出自宋代李洪《次韻王龜齡貢院》:
浩渺春波暖白蘋,溪頭廣廈旅楹新。
佩衿無(wú)復(fù)歌游闕,糟粕空慚老斲輪。
門外縕袍人立鵠,榜間淡墨筆如神。
使君道德魁天下,膏馥分沾盡澡身。
注釋參考
佩衿
《詩(shī)·鄭風(fēng)·子衿》:“青青子衿,悠悠我心……青青子佩,悠悠我思?!?毛 傳:“青衿,青領(lǐng)也,學(xué)子之所服……佩,佩玉也,士佩瓀珉而青組綬?!焙笠蚍Q士子為“佩衿”。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“置我佩衿於城闕,雖區(qū)處之未遑;藉卿彈壓於京師,實(shí)觀瞻之攸係?!?/p>
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣。”
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>
游闕
備用的游車?!蹲髠鳌ば辍罚骸笆?潘黨 率游闕四十乘,從 唐侯 以為左拒,以從上軍?!?杜預(yù) 注:“游闕,游車補(bǔ)闕者?!薄侗笔贰に寮o(jì)下·煬帝》:“其外輕齎游闕,隨機(jī)赴響,卷甲銜枚,出其不意?!?/p>
糟粕
糟粕 (zāopò) 造酒剩下的渣滓。比喻廢棄無(wú)用的事物 dross 取其精華,去其糟粕斲輪
亦作“斵輪”。1.斫木制造車輪。《莊子·天道》:“ 輪扁 曰:‘臣也以臣之事觀之。斵輪徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手,而應(yīng)於心,口不能言,有數(shù)存焉於其間,臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻吉老十小詩(shī)》:“學(xué)似斵輪 扁 ,詩(shī)如 飯顆山 ?!薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·論白話為維新之本》:“降及 春秋 ,植杖之叟,耦耕之夫,販牛之商,斲輪之工,散見(jiàn)於傳記諸書,猶往往不絶?!?/p>
(2).借指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超。 宋 范成大 《寄題王仲顯讀書樓》詩(shī):“人云太癡絶,我自斲輪妙?!?清 顧紹敏 《秋日感懷》詩(shī)之三:“ 中郎 應(yīng)自憐焦尾,巧匠何堪笑斵輪?!?/p>
(3).指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超的人。 明 徐渭 《注<參同契>序》:“援筆於既悟之后則可,牽文於未悟之前則不可。不然,搏控糟粕,希不見(jiàn)誚斵輪矣?!眳⒁?jiàn)“ 斲輪手 ”。
李洪名句,次韻王龜齡貢院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考