一卷新吟水石香,頓教塵濁變清涼
出自宋代陳著《弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻》:
一卷新吟水石香,頓教塵濁變清涼。
喚醒心下十年夢(mèng),拜舞薰風(fēng)面舜廊。
注釋參考
一卷
一排?!秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸爸灰娎锩媸切⌒〉娜g兩捲房子。前一捲三間,通連左右兩鋪,靠窗南炕;后一捲,一明兩暗。”
水石
(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“水石驚瀨,傳響不絶,商舟淹留,聆翫不已?!?唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“咆哮七十灘,水石相噴薄?!?宋 蘇軾 《石鐘山記》:“ 酈元 以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘?!?/p>
(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經(jīng)亂后避地剡中留贈(zèng)崔宣城》詩:“忽思 剡溪 去,水石遠(yuǎn)清妙。” 五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩:“此路便堪歸水石,何門更合向塵埃?!?宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》:“強(qiáng)策羸驂尋水石,忽驚幽鳥下煙林?!?宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經(jīng)歷》詩:“山川良甚似,水石亦堪儔?!?/p>
頓教
(1).佛教各宗派對(duì)其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法,有不同的“判教”。在我國(guó)如華嚴(yán)宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設(shè)位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經(jīng)》等。天臺(tái)宗列為“化儀四教”之首?!毒暗聜鳠翡洝りA夜多》:“后至 羅閲城 ,敷揚(yáng)頓教?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》附錄《天臺(tái)宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿教理直下全提?!?/p>
(2).指禪宗六祖 慧能 創(chuàng)立的南宗法門?!秹?jīng)·付囑品》:“今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié):“禪宗頓教, 慧能 是創(chuàng)始人?!眳⒁姟?頓悟 ”。
塵濁
(1).猶言塵世?!稘h武帝內(nèi)傳》:“此子勤心已久,而不遇良師……是故我發(fā)閬宮,暫舍塵濁,既欲堅(jiān)其仙志,又欲令向化不惑也?!?郭沫若 《行路難》下篇三:“我若有資,買山筑屋,長(zhǎng)老此間,不念塵濁。”
(2).謙詞。猶言凡俗。 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡氏》:“如不以塵濁見棄,在門墻之幼子,年十五矣,愿得坦腹?fàn)椣??!?/p>
清涼
清涼 (qīngliáng) 涼而使人清爽的 cool and refreshing 清涼的夜風(fēng)吹拂著陳著名句,弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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