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單詞乎

爭(zhēng)如向,太玄真教法,討論希夷

出自元代丘處機(jī)《沁園春》:

智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
但此身彼物,皆名幼化,多虛少實(shí),不可追隨。
萬(wàn)種纏{1-1}綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
爭(zhēng)如向,太玄真教法,討論希夷。
乾坤蕩蕩無(wú)依。
似一片、閑云出世奇。
悟性宗合道,恩山易挫,神舟得岸,苦海難迷。
行滿功成,仙游羽化,物外何如土底歸。
無(wú)佗事,要升天入地,俱在心為。

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注釋參考

爭(zhēng)如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩(shī):“雙雙得伴爭(zhēng)如雁?一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國(guó)平話》卷上:“龍虎未能爭(zhēng)社稷,爭(zhēng)如兩個(gè)上將軍?” 元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第二折:“爭(zhēng)如我蓋間茅屋臨幽澗,披片ma{1|1}衣坐法壇?”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩(shī):“爭(zhēng)如燕雀偏巢此,卻是鴛鴦不得棲?!?宋 晏幾道 《臨江仙》詞:“爭(zhēng)如南陌上,占取一年春?!?/p>

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞:“爭(zhēng)如不見;才相見、便有別離時(shí)?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“譬如往日害相思,爭(zhēng)如今夜懸梁自盡,也勝他時(shí)憔悴死?!薄度龂?guó)演義》第十九回:“ 玄德 既知能啖父,爭(zhēng)如留取害 曹瞞 ?!?清 丁澎 《見燕》詩(shī):“相期定似逢寒食,乍見爭(zhēng)如説故鄉(xiāng)。”

太玄

深?yuàn)W玄妙的道理。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī)之十五:“俯仰自得,游心太玄?!?張昭漢 《甲寅春西湖小麥嶺吊吳子一粟墓》詩(shī):“神與太玄合,浩氣搖江巒?!?/p>

真教

(1).指佛教,佛法。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·融覺寺》:“雖石室之寫金言, 草堂 之傳真教,不能過(guò)也?!薄抖鼗妥兾募っ罘ㄉ徎ń?jīng)變文》:“至心啟告十萬(wàn)尊,誰(shuí)解宣揚(yáng)微妙法,若能為我談?wù)娼?,身為奴僕不為難。”

(2).指純真的教化。 明 劉元卿 《賢奕編·警喻》:“彼其所以章軌真教,敦典崇禮,敷政明刑,其術(shù)萬(wàn)方,無(wú)非使人同歸于善而已?!?/p>

討論

討論 (tǎolùn) 就某事相互表明見解或論證 discuss;talk over 內(nèi)閣召開了緊急會(huì)議討論法律草案

希夷

(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希?!?河上公 注:“無(wú)色曰夷,無(wú)聲曰希?!焙笠蛞浴跋R摹敝柑摷判睢?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰?!?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī):“莫究希夷理,空懷渙汗恩?!?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨(dú)超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī):“睿想入希夷,真游到 具茨 ?!?/p>

(3).謂清靜無(wú)為,任其自然?!侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì),官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī):“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀(jì),希夷十閏年?!?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī):“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心?!?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī):“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩(shī):“希夷云際臥,毛女樹邊逢?!?/p>

丘處機(jī)名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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