出自宋代白玉蟾《贈天臺老樊》：
別后俄經(jīng)幾許春，相逢一笑挹南薰。
灰頭土面無人識，木食草衣嫌俗紛。
在浙之臺今已久，姓樊名邴寂無聞。
為君傳此新詩去，寄與鉛山趙翠云。
注釋參考
灰頭土面
(1).佛教語。謂菩薩為度化眾生而隨機應現(xiàn)各種混同凡俗的化身。《碧巖錄》卷五：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，則自視云霄；若出世，便灰頭土面?！薄段鍩魰S龍新禪師法嗣·楊州齊謐首座》：“眾門人嘗繪其像，請贊，為書曰：‘箇漢灰頭土面，尋常不欲露現(xiàn)?！?/p>
(2).指面容污穢。 宋 葛長庚 《菊花新》詞：“灰頭土面，千河水，把我如何洗？”
成語解釋滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)?；翌^土面出處宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，非唯孤負先圣，亦乃埋沒己靈?！笔褂美浠未笊崴土苏淦娴奖O(jiān)，自己討了保，灰頭土面，瘸狼渴疾，走到家中。無人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
木食
以山中野樹果實充饑。形容隱逸之士遠離世事?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》“名曰櫰木，食之多力” 晉 郭璞 注：“《尸子》曰：‘木食之人，多為仁者?！?晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“然時移俗異，世務不拘，故木食山棲，外物遺累者，古之清高，今之逋逃也?！薄赌淆R書·高逸傳·褚伯玉》：“此子滅景云棲，不事王侯，抗高木食，有年載矣?！?宋 趙與時 《賓退錄》卷二三：“ 梅圣俞 如深山道人，草衣木食。王公大人見之，不覺屈膝。” 元 迺賢 《仙居縣杜氏二真廟詩》：“脫聲竄匿來 孟溪 ，木食澗飲幽巖棲。”
草衣
(1).編草為衣。 南朝 齊 蕭子良 《陳時政密啟》之二：“民特尤貧，連年失稔，草衣藿食，稍有流亡?！薄哆|史·營衛(wèi)志上》：“上古之世，草衣木食，巢居穴處，熙熙于于，不求不爭。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·梁提督》：“公因率眾卒，草衣卉服，自叢嵐疊嶂間以刀掘路，士卒各懷一鐵釘，踵跡相接，攀釘而上?！?/p>
(2).引申為粗劣的衣服。 元 辛文房 《唐才子傳·王績》：“論曰： 唐 興迨季葉，治日少而亂日多，雖草衣帶索，罕得安居。” 明 鄭若庸 《玉玦記·投賢》：“官人既無處去，只在老漢家中權住，溫習經(jīng)史。草衣糲飯，不須掛心。”
(3).隱者的衣著。《后漢書·黨錮傳序》：“至有畫半策而綰萬金，開一説而錫琛瑞?；蚱鹜讲蕉藞?zhí)珪，解草衣以升卿相?！?/p>
(4).指一種藻類植物。生長在陰濕的地方，連帶一層薄土鏟下來可作肥料?！度嗣袢請蟆?953.12.5：“今年春天，互助起來以后，他光在這垃田里就下了二百擔陳壁磚土和一百四十擔草衣?！?/p>
俗紛
塵世的紛擾。 唐 盧照鄰 《赤谷安禪師塔》詩：“獨坐巖之曲，悠然無俗紛?！?唐 宋之問 《綠竹引》：“妙年秉愿逃俗紛，歸臥 嵩丘 弄白云。” 唐 蕭穎士 《蒙山作》詩：“ 子尚 捐俗紛， 季隨 躡遐軌?！?/p>
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