胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。
桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。
帳前跪作本音語(yǔ)，拾襟攪袖為君舞。
安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。
揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。
醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。
環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。
絲桐忽奏一曲終，嗚嗚畫角城頭發(fā)。
胡騰兒，胡騰兒，故鄉(xiāng)路斷知不知。

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揚(yáng)眉

(1).舉目。《列子·湯問(wèn)》：“ 離朱 子羽 方晝拭眥，揚(yáng)眉而望之，弗見(jiàn)其形?！?宋 蘇軾 《戲子由并次慎老韻》之二：“何必?fù)P眉資目擊，須知千里事同風(fēng)?！?明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文三·濟(jì)顛化緣疏》：“一舉手，一低頭，只此便是 彌陀佛 ；或揚(yáng)眉，或謦欬，何處更參慈世尊?！?/p>

(2).形容得意、憂愁、憤怒等貌。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“見(jiàn)一善則盱衡扼腕，遇一才則揚(yáng)眉抵掌?！?唐 杜甫 《晚晴》詩(shī)：“未怪及時(shí)少年子，揚(yáng)眉結(jié)義 黃金臺(tái) 。”《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“發(fā)跡司判官忽揚(yáng)眉盱目，咄嗟長(zhǎng)嘆而謂眾賓曰：‘諸公各守其職，各治其事……大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！’”《兒女英雄傳》第十回：“自然就不能不鬧到揚(yáng)眉裂眥，拔刀相向起來(lái)?！薄短彀查T詩(shī)抄·揚(yáng)眉劍出鞘》：“灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘?！?/p>

(3).謂攝提星星光閃爍?！稘h書·翟方進(jìn)傳》：“今提揚(yáng)眉，矢貫中?！?顏師古 注引 服虔 曰：“提，攝提星也。揚(yáng)眉，揚(yáng)其芒角也?！?王先謙 補(bǔ)注引 沉欽韓 曰：“攝提兩星頰曲，人眉似之?！?/p>

動(dòng)目

目光被引動(dòng)；使人注目。 北齊 劉晝 《新論·言苑》：“紅黛飾容，欲以為艷，而動(dòng)目者稀；揮弦繁弄，欲以為悲，而驚耳者寡，由於質(zhì)不美也。” 唐 柳宗元 《答貢士沉起書》：“謹(jǐn)以所示，布露於聞人，羅列乎坐隅，使識(shí)者動(dòng)目，聞?wù)邇A耳。” 明 高啟 《＜婁江吟稿＞自序》：“凡可以感心而動(dòng)目者一發(fā)於詩(shī)?！?/p>

踏花

亦作“蹋花”。1.踏青，游春。 五代 譚用之 《寄閻記室》詩(shī)：“鼇逐玉蟾攀桂上，馬隨青帝踏花歸?！?宋 劉過(guò) 《祝英臺(tái)近·同妓游帥司東園》詞：“晚來(lái)約住青驄，?；w去，亂紅碎，一庭風(fēng)月。” 明 湯顯祖 《送牛光山暫歸涇陽(yáng)》詩(shī)：“獻(xiàn)歲客殘同署曉，兼春人憶踏花時(shí)?！?唐弢 《創(chuàng)作漫談·不做落第秀才》：“有一次，出的畫題是‘踏花歸去馬蹄香’，‘踏花’只是游春的意思，這一點(diǎn)容易畫……惟有‘香’是抽象的東西，很難從畫面上表現(xiàn)。”

(2).佛經(jīng)故事：昔有 南窟仙人 ，見(jiàn)鹿產(chǎn)一女，即取歸撫養(yǎng)，長(zhǎng)大成人，惟腳似鹿，是為鹿女。一日，因洞中火熄，命鹿女往 北窟仙人 處取火。 北窟仙人 見(jiàn)鹿女行處步跡皆有蓮花，因與鹿女言：繞我舍七匝，當(dāng)與汝火。鹿女如其所言，遂取火而去。參閱《雜識(shí)藏經(jīng)》卷二《鹿女夫人》。后因以“踏花”謂鹿女步行，足跡狀如蓮花。 唐 王維 《游感化寺》詩(shī)：“雁王銜果獻(xiàn)，鹿女踏花行?！?/p>

紅汗

(1).婦女的汗。因婦女面上施胭脂，流汗則與之俱下，其色紅，故曰紅汗。 唐 李端 《胡騰兒》詩(shī)：“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏?！卑?， 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·紅汗》謂 楊貴妃 夏日畏熱，每有汗出，紅膩而多香。

(2).中醫(yī)學(xué)癥候名。外感熱病過(guò)程中見(jiàn)鼻衄，其熱隨衄而解，猶汗出而熱解，故稱紅汗。

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李端名句，胡騰兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考