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單詞乎

傳宣能勾鳳詔,便玉除前面領(lǐng)仙班

出自宋代詹玉《八聲甘州(壽張尚書(shū))》:

從黃石容履,一編書(shū),曾佐漢王關(guān)。
甚殷勤佳約,茹芝人共,引鶴差鸞。
借手便成羽翼,方略正如閑。
說(shuō)道赤松去,還在人間。
紫綬青春如許,是南辰尊宿,北斗天官。
問(wèn)沙堤早晚,喜色滿長(zhǎng)安。
傳宣能勾鳳詔,便玉除前面領(lǐng)仙班。
功名了,卻茶煙琴月,慢慢東山。

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注釋參考

傳宣

(1).傳達(dá)宣布。《后漢書(shū)·公孫瓚傳》:“令婦人習(xí)為大言聲,使聞數(shù)百步,以傳宣教令?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗天禧三年》:“使臣傳宣取物,承前止是口傳詔令,別無(wú)憑由,致因緣盜取錢物?!?/p>

(2).指宣傳。 康有為 《大同書(shū)》辛部第三章:“再增乎此,則地太遠(yuǎn),人太多,傳宣之腦筋漸不敏捷,則合眾難?!?/p>

(3).傳令宣召。 宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一:“正月十四日,上御樓,遣中使傳宣從官”?!缎瓦z事》后集:“ 粘罕 使人白帝曰:‘此北國(guó)皇后弟也,傳宣至此,催促陛下議諭事?!薄度齻b五義》第十七回:“有勞夫人,傳宣官差完了。”

(4).猶傳揚(yáng)。 明 邵璨 《香囊記·褒封》:“億兆騰歡,四海傳宣?!?郭沫若 《集外·不滅的光輝》:“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的,但這精神的真諦,不就是‘不妥協(xié)’的三個(gè)字嗎?”

(5).傳達(dá)號(hào)令的官吏?!独m(xù)資治通鑒·宋真宗天禧三年》:“今請(qǐng)下入內(nèi)侍省置傳宣合同司,專差內(nèi)臣一員主之?!薄墩f(shuō)岳全傳》第五七回:“ 宋 營(yíng)軍士拾得箭書(shū),忙與傳宣説知?!?/p>

能勾

能勾 (néng gòu)

可能、可以。

三國(guó)演義.第五十四回:「若劉備能勾回荊州,成王霸之業(yè),一劍揮石為兩段?!?明.劉兌.金童玉女?huà)杉t記:「想你那舊日的歡娛,此去誰(shuí)能勾?」

鳳詔

即詔書(shū)。 晉 陸翽 《鄴中記》:“ 石季龍 與皇后在觀上,為詔書(shū)五色紙,著鳳口中,鳳既銜詔,侍人放數(shù)百丈緋繩,轆轤回轉(zhuǎn),鳳凰飛下,謂之鳳詔。鳳凰以木作之,五色漆畫(huà),腳皆用金?!?唐 李商隱 《夢(mèng)令狐學(xué)士》詩(shī):“右 銀臺(tái) 路雪三尺,鳳詔裁成當(dāng)直歸。” 元 陳樵 《送李仲積北上》詩(shī):“峩峩 黃金臺(tái) ,鳳詔求賢材?!眳⒁?jiàn)“ 詔書(shū) ”。

玉除

(1).玉階,用玉石砌成或裝飾的臺(tái)階。亦用作石階的美稱。《文選·曹植<贈(zèng)丁儀>詩(shī)》:“凝霜依玉除,清風(fēng)飄飛閣?!?李善 注:“玉除,階也?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《看摘薔薇》詩(shī):“倡女倦春閨,迎風(fēng)戲玉除?!?清 納蘭性德 《西苑雜詠和蓀友韻》:“香引輕颸散玉除,下簾聲徹退朝初?!?/p>

(2).借指朝廷。 唐 白居易 《答馬侍御見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“謬入金門侍玉除,煩君問(wèn)我意何如?” 宋 楊億 《受詔修書(shū)述懷感事三十韻》:“紬繹資金匱,規(guī)模出玉除?!?/p>

前面

前面 (qiánmian) 位置靠前。接近正面的空間;空間或位置靠前的部分 in front;ahead 前面就是宿營(yíng)地 次序靠前的部分;文章或講話中先于現(xiàn)在所敘述的部分 above;preceding 前面提到的原則

仙班

(1).天上仙人的行列?!对企牌呋`》卷一○三:“仙班既退,光明徧徹諸天焉?!?清 陳維崧 《賀新郎·毛卓人示我滿江紅詞數(shù)首中多養(yǎng)生家言作此戲柬》詞:“我自人間能倔強(qiáng),碧霄宮,嬾逐仙班走。”

(2).指仙人之輩。《儒林外史》第二九回:“小弟雖年少,浪游江湖,閲人多矣,從不見(jiàn)先生珠輝玉映,真乃天上仙班?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·情悔》:“祇是奴家恁般業(yè)重,敢仍望做 蓬萊 座的仙班?”

(3).借指朝班。 宋 黃庭堅(jiān) 《同子瞻韻和趙伯充團(tuán)練》詩(shī):“金玉堂中寂寞人,仙班時(shí)得共朝真?!?明 王世貞 《武林遇李太仆歸省有贈(zèng)》詩(shī):“ 青門 四明 客,早晚向仙班?”

詹玉名句,八聲甘州(壽張尚書(shū))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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