出自宋代白玉蟾《安分歌》:
神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量,須量瞞心方開(kāi)口。
神仙有術(shù)非不傳,也要儂家有夙緣。
若也人人皆會(huì)得,天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙須篤志,時(shí)然一念無(wú)疑意。
如是操心無(wú)始終,又道辨金將火試。
你們心地荊棘多,善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意,已分無(wú)時(shí)也奈何。
心地不明言行惡,做出事來(lái)須是錯(cuò)。
自家無(wú)取他無(wú)求,思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量本故然,且教自己故心堅(jiān)。
君看古今得事者,一片靈臺(tái)必不然。
未見(jiàn)志人須愿見(jiàn),逢著人時(shí)心百變。
何緣傳授有易難,自是玄門(mén)未歷煉。
問(wèn)你如何不料量,自家窮達(dá)任穹蒼。
但且奈心依本分,人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客,尋個(gè)好心人難得。
于今且趁草鞋壯,臉?biāo)铺壹t眼正黑。
玉蟾你也好獃頭,何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處,便還鐘呂逞風(fēng)流。
無(wú)人知,獨(dú)自去,白云千里不回顧。
依前守取三腳鐺,且把清風(fēng)明月煮。
注釋參考
人人
人人 (rénrén) 每人 everybody;everyone 人人自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》會(huì)得
(1).猶言能理會(huì),懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩(shī)之二:“無(wú)人會(huì)得此時(shí)意,一夜獨(dú)眠西畔廊?!?清 李漁 《比目魚(yú)·改生》:“我們這一班兄弟,學(xué)了箇把月戲文,還不曾會(huì)得一兩本?!?魯迅 《且介亭雜文·連環(huán)圖畫(huà)瑣談》:“這也不能謂之失真,因?yàn)橛^者既經(jīng)會(huì)得了內(nèi)容,便是有了藝術(shù)上的真?!?/p>
(2).能夠?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也會(huì)得使人喜,也會(huì)得使人愁?!?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫(huà)展覽會(huì)》:“我想,倘沒(méi)有十月革命,這些作品是不但不能和我們見(jiàn)面,也未必會(huì)得出現(xiàn)的?!?/p>
天機(jī)
(1) [the secret like God's design]∶上天的機(jī)密
(2) [secret]∶泛指秘密
一語(yǔ)道破天機(jī)
(3) [sth. inexplicable like nature's mystery]∶天賦的靈機(jī),即靈性
詳細(xì)解釋(1).猶靈性。謂天賦靈機(jī)?!肚f子·大宗師》:“其耆欲深者,其天機(jī)淺?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“及至冠婚,體性稍定,因此天機(jī),倍須訓(xùn)誘。”
(2).謂天之機(jī)密,猶天意。 宋 陸游 《醉中草書(shū)因戲作此詩(shī)》:“稚子問(wèn)翁新悟處,欲言直恐泄天機(jī)?!焙笠嘁苑褐该孛?,故不能透露秘密謂之“天機(jī)不可泄漏”。參見(jiàn)“ 天機(jī)不可泄漏 ”。
(3).國(guó)家的機(jī)要事宜?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》:“君臨萬(wàn)國(guó),秉統(tǒng)天機(jī)?!?/p>
(4).星宿名。即斗宿。
容易
容易 (róngyì) 可能性大 easily 容易上當(dāng) 不費(fèi)什么力或沒(méi)什么困難 lightly 不是這么容易能下來(lái)的 輕松自在地;流暢地 sweetly 現(xiàn)在糊墻紙很容易撕下來(lái)人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>
(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲(chóng)方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎?!?/p>
白玉蟾名句,安分歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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