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單詞乎

鳴騶未驗(yàn)北山文稿,絳帳且為東道主

出自宋代陳棣《次韻章堯文梅花》:

先生讀書常閉戶,卒歲優(yōu)游娛藝圃。
風(fēng)雷筆舌待時(shí)攄,錦繡肝腸終日吐。
鳴騶未驗(yàn)北山文稿,絳帳且為東道主。
忽作尋梅得得來,南枝未落北枝開。
攀條弄英不能去,只愁白日空西頹。
臨池照影都無伴,偶掛幽昏不用媒。
主人生來幾傳癖,道耕德獵無遺力。
形模奇古每起予,議論縱橫時(shí)奪席。
但喜書橫孔圣編,那知梅怨桓伊笛。
正值清霜爛漫晴,賓從滿目皆豪英。
未開東閣緣何事,要見詩鳴訴不平。
明日定拼花下醉,想公不負(fù)白鷗盟。

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注釋參考

鳴騶

古代隨從顯貴出行并傳呼喝道的騎卒。有時(shí)借指顯貴。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“及其鳴騶入谷,鶴書起隴,形馳魄散,志變神動(dòng)?!?唐 高適 《東平旅游奉贈(zèng)薛太守二十四韻》:“歌謡隨舉扇,旌旆逐鳴騶。” 清 曹寅 《雨中和漁村韻》:“不掃春廳雪,鳴騶罷往來?!?/p>

北山文

《北山移文》的省稱。 唐 白居易 《和錢員外青龍寺上方望舊山》詩:“共道使臣非俗吏,南山莫?jiǎng)印侗鄙轿摹贰!?明 何景明 《愚庵王公瓖》詩:“早投南郭隱,不待《北山文》?!?清 方文 《中秋》詩:“故園歸未得,長愧《北山文》。”參見“ 北山 ”。

絳帳

《后漢書·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養(yǎng)諸生,常有千數(shù)……居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者?!焙笠蛞浴敖{帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩:“絳帳恩如昨, 烏衣 事莫尋?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六:“ 孔 壁微茫墜緒窮,笙歌絳帳啟宗風(fēng)?!?/p>

東道主

東道主 (dōngdàozhǔ) 原指東路上的主人,后稱請(qǐng)客的人。因鄭在秦國東面,故稱東道主 host 若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!蹲髠鳌べ夜辍?君為東道主,于此臥云松。——唐· 李白《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》 成語解釋泛指接待或宴客的主人。東道主出處《左傳·僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!?p>陳棣名句,次韻章堯文梅花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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