所蒞驅(qū)除弊一新，政成草木亦知仁。
已書治最稱循吏，好躡家聲作諍臣。
飛詔罷歸漳水日，去帆催向汴隄春。
未央賜對(duì)須南問，應(yīng)記塵勞負(fù)駑人。

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未央

賜對(duì)

帝王召見臣子對(duì)答問題。 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“臣愚不敏，蒙恩賜對(duì)?！?明 沉德符 《野獲編·列朝一·召對(duì)》：“先是 憲宗 以天語(yǔ)微吃，以故賜對(duì)甚稀?！?清 胡天游 《特贈(zèng)太仆卿周公墓志銘》：“制下所部，擇賢才吏，勝治劇者，上公名，得召見賜對(duì)，稱旨。”

應(yīng)記

謂與所記的符合。《漢書·薛宣傳》：“ 宣 察 湛 有改節(jié)敬 宣 之效，乃手自牒書，條其姦臧，封與 湛 …… 諶 自知罪臧皆應(yīng)記，而 宣 辭語(yǔ)溫潤(rùn)，無傷害意?！?顏師古 注：“與 宣 書記相當(dāng)?！?/p>

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱?！稛o量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī)：“何因動(dòng)飛轡，暫使塵勞輕?！?明 李贄 《復(fù)陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳?！?清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽?！?郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險(xiǎn)厄之后，塵勞未定，便委屈他來?yè)?dān)任了這一次的苦役?！?/p>

金君卿名句，送虔州知州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考