玉署三時(shí)曉，金羈五日歸

出自唐代任希古《和長(zhǎng)孫秘監(jiān)伏日苦熱》：

玉署三時(shí)曉，金羈五日歸。
北林開(kāi)逸徑，東閣敞閑扉。
池鏡分天色，云峰減日輝。
游鱗映荷聚，驚翰繞林飛。
披襟揚(yáng)子宅，舒嘯仰重闈。
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注釋參考

玉署

(1).官署的美稱(chēng)。南朝梁劉孝綽《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》：“終朝守玉署，方夜勞石扉。”《南史·恩幸傳論》：“門(mén)同玉署，家號(hào)金穴?！?宋楊萬(wàn)里《送丁子章將漕湖南》詩(shī)之三：“看渠還玉署，老我正歸耕?！?王闿運(yùn) 《丁文誡誄》：“光舊德而文通，宜早翔於玉署?！?/p>

(2).指玉堂。翰林院別稱(chēng)。唐吳融《聞李翰林游池上有寄》詩(shī)：“花飛絮落水和流，玉署詞臣奉詔游?！?元鄧元原《賀圣節(jié)表》：“名叨玉署，目極璇霄?！?明王洪《留別孫孟博》詩(shī)：“草廬晦跡憐君老，玉署登名愧我先。” 清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷十一：“惟康熙六年領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣一等公索尼，既未與金甌之卜，亦不由玉署而來(lái)，予謚‘文忠’，實(shí)為異數(shù)。”

(3).指玉宮，道觀。唐王勃《九成宮東臺(tái)山池賦》：“若夫金臺(tái)妙境，玉署仙居?！?宋陶穀《清異錄·獸》：“道家流書(shū)言麞、鹿、麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌?！?/p>

三時(shí)

(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時(shí)?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸皾嶔邑S盛，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。” 杜預(yù) 注：“三時(shí)，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》詩(shī)：“我欲他郡長(zhǎng)，三時(shí)務(wù)耕稼?！薄缎绿茣?shū)·劉蕡傳》：“愿陛下廢百事之用，以廣三時(shí)之務(wù)，則播植不愆矣?！?/p>

(2).夏至后半個(gè)月。北周庾信《奉和夏日應(yīng)令》詩(shī)：“五月炎蒸氣，三時(shí)刻漏長(zhǎng)?！?明周之玙《農(nóng)圃六書(shū)·占候·五月占》：“夏至后半月為三時(shí)，頭時(shí)三日，中時(shí)五日，三時(shí)七日?！?/p>

(3).早、午、晚。唐高適《燕歌行》：“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！?明劉若愚《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“各有佛堂以供香火，三時(shí)鐘磬，宛如梵宮?！?清龔自珍《尊隱》：“日有三時(shí)，一曰蚤時(shí)，二曰午時(shí)，三曰昏時(shí)?！?/p>

(4). 印度分一年為熱、雨、寒三時(shí)。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“ 如來(lái) 圣教，歲為三時(shí)：正月十六日至五月十五日，熱時(shí)也；五月十六日至九月十五日，雨時(shí)也；九月十六日至正月十五日，寒時(shí)也?！?/p>

(5).佛教謂釋迦牟尼佛逝世后，佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時(shí)期。一般認(rèn)為zheng{1-1}法五百年，像法一千年，末法一萬(wàn)年。見(jiàn) 南朝陳慧思《立誓愿文》。唐窺基《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度后，法有三時(shí)，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為zheng{1-1}法；但有教、行，名為像法；有教無(wú)餘，名為末法?！?/p>