有人人識道，專精謹守，決然超彼

出自元代馮尊師《蘇武慢》：

絕粒停廚，餐霞飲露，返照自然相制。
鉛生五彩，汞發(fā)三光，方顯大丹苗裔。
開啟朱扉，躍出金烏，飛入玉蟾宮里。
把陰陽、交會神爐，烹就浩然真體。
虛無內(nèi)、紫氣盤旋，玄珠閃鑠，射透混成宗睿。
忘機修道，隱跡求仙，常默心無凋弊。
貪戀榮華，誤了赫赫神丹，恣情拋棄。
有人人識道，專精謹守，決然超彼。

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注釋參考

有人

(1).謂有杰出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼、劉超、鐘雅、周虓等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌晉氏之有人焉?！?唐韓愈《興元少尹房君墓志》：“ 房故為官族，稱世有人?！?/p>

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人?！睹献印けM心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰(zhàn)，大罪也?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金《春》一：“有人從梅林那面走過來，發(fā)出了這樣的叫聲?！?/p>

識道

(1).識知圣道。漢揚雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 晉陸機《嘆逝賦》：“感秋華於衰木，瘁零露於豐草，在殷憂而弗違，夫何云乎識道?！?/p>

(2).識途?！段倪x·馬融＜長笛賦＞》：“山雞晨羣，壄雉晁雊，求偶鳴子，悲號長嘯。由衍識道，噍噍讙譟?！?呂向注：“鳥獸行識其道?！?/p>

專精

(1).專心一志。北齊顏之推《顏氏家訓·養(yǎng)生》：“考之內(nèi)教，縱使得仙，終當有死，不能出世，不愿汝曹專精於此?！?唐韓愈《精衛(wèi)銜石填?！吩姡骸叭私宰I造次，我獨賞專精。” 宋周煇《清波別志》卷下：“凡諸藝業(yè)，未有學而不得者，病在心力懈怠，不能專精耳?！?魯迅《花邊文學·正是時候》：“他看看小康者，是這么閑適，看看急迫者，是這么專精，這，就總應該有些道理?！?/p>

(2).專一求精。《后漢書·桓榮傳》：“今皇太子以聰叡之姿，通明經(jīng)義，觀覽古今，儲君副主莫能專精博學若此者也?！?唐劉知幾《史通·申左》：“然則儒者之學，茍以專精為主，止於治章句，通訓釋，斯則可矣。” 元劉祁《歸潛志》卷八：“有司如此，欲學子輩專精難矣?！?清陳廷焯《白雨齋詞話》卷七：“ 晏元獻、歐陽文忠皆工詞，而皆出小山下，專精之詣固應讓渠獨步?！?/p>

(3).謂聚精凝神。《呂氏春秋·論威》：“并氣專精，心無有慮，目無有視，耳無有聞，一諸武而已矣?！?許維遹集釋：“‘并’為‘屏’之初文。” 陳奇猷校釋：“ 許説是。凡人專心致志於一事皆屏蔽其氣息而為之，即所謂‘并氣專精’也。”