當(dāng)處即瞿曇,骨董兩頭提
出自宋代釋印肅《金剛隨機(jī)無盡頌持經(jīng)功德分第十五》:
當(dāng)處即瞿曇,骨董兩頭提。
頭長三尺二,身著七斤衫。
注釋參考
當(dāng)處
本處;就在那個地方。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麯并酒》:“作三斛麥麴法……當(dāng)處翻之,還令泥戶?!薄独銍?yán)經(jīng)》卷二:“一切浮塵,諸幻化相,當(dāng)處出生,隨處滅盡。”
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問宿因?!薄哆|史·禮志六》:“ 悉達(dá)太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺性,稱之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?!?魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來,目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?/p>
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩:“湖上相逢如夢寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇。”
骨董
(1) [curio;antique]∶古器物。即“古董”
(2) [triflings; trivials]∶瑣碎的事物
公人既無本領(lǐng),只去理會許多閑骨董,百方措置思索,反以害心。——《朱子類語輯略》
(3) [pout(one's lips)]∶鼓起;撅著
骨董著這張嘴
詳細(xì)解釋(1).珍貴罕見的古器物,古玩。 宋 韓駒 《送海?;俊吩姡骸澳择淖踊@無底,盛取 江 南骨董歸?!?明 無名氏 《目前集》卷二:“骨董乃方言,初無定字…… 晦菴先生 《語類》只作‘汩董’,或作‘古董’?!?清 李漁 《意中緣·毒餌》:“單靠一雙識貨眼,賤收骨董賣湖邊?!?章炳麟 《新方言·釋器》:“《説文》:‘匫,古器也,呼骨切。’今人謂古器為骨董,相承已久。其實骨即匫字,董乃餘音。凡術(shù)物等部字今多以東部字為餘音。如窟言窟籠,其例也?!?郭沫若 《反正前后》第二篇四:“ 端方 在他的收集骨董、講究一些 中國 式的考古學(xué)上,倒比較是一個聰明的人?!?/p>
(2).借指收藏、買賣或鑒賞古玩的人。 明 徐渭 《跋書卷尾》之一:“ 董 丈某,老骨董也,高直收之,詎墮誤賞?” 清 梁章鉅 《稱謂錄·百工》:“ 明 人説部,貨古玩者為骨董。俗作古董,非?!?/p>
(3).指瑣雜的事物。 宋 朱敦儒 《西江月》詞:“被我不扇不捉,廓然總是虛空。寺鐘官角任西東,別弄些兒骨董?!薄吨熳诱Z類輯略》卷二:“今人既無本領(lǐng),只去理會許多閒骨董,百方措置思索,反以害心?!卑?,《朱子語類》卷七作“汩董”。參見“ 骨董囊 ”。
(4).比喻瑣屑過時的舊知識或陳舊迂腐的內(nèi)容、文辭等?!吨熳诱Z類》卷九四:“若如此説,即是 孔 顏 胸次,全無些灑落底氣象,只是學(xué)得許多骨董,將去治天下。” 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩法》:“最忌骨董,最忌趂貼?!?郭紹虞 校釋:“骨董當(dāng)是敷陳故事之意……所謂奇與澀,甚至採用古詞古字,也都是骨董?!?/p>
(5).形容古板陳舊。 明 王衡 《郁輪袍》第四折:“ 唐 天子, 漢 百官,皇帝忒時樣,百官忒骨董些。”
象聲詞。 唐 孟棨 《北里志·張住住》:“﹝ 張住住 ﹞指階井曰:‘若逼我不已,骨董一聲即了矣?!?明 湯顯祖 《紫簫記·詔歸》:“若是惡少們懊著他呵,他性子不是金篦自刺,定向玉井頭骨董一聲了。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》:“便聞骨董一聲,遂譁言婦溺矣。”
兩頭
兩頭,兩頭兒 (liǎngtóu,liǎngtóur) 兩端 both ends;either end 甘蔗沒有兩頭甜 兩方面 both parties;both sides 我招誰惹誰了,弄得個兩頭受氣釋印肅名句,金剛隨機(jī)無盡頌持經(jīng)功德分第十五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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