不惟慵進(jìn)取，兼亦斷知聞。
交友赤松子，弟兄孤竹君。
共尋對(duì)床約，更割半山分。
新敕冰銜峻，何須刻籍文。

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交友

(1).朋友?！渡叹龝?shū)·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相為棄惡蓋非而不害于親，民人不能相為隱?！薄端鍟?shū)·元亨傳》：“ 亨 年十二， 魏恭帝 在儲(chǔ)宮，引為交友?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷八：“ 黃公銖 ，字 子厚 ， 富沙 浦城 人，與 朱文公 為交友。”

(2).結(jié)交朋友?！抖Y記·儒行》：“其行本方立義，同而進(jìn)，不同而退，其交友有如此者。”《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“年二十餘，游學(xué) 青 、 徐 、 并 、 冀 之間，與交友者多異之?！?清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷二：“交友不能信者，事君必不忠?！?/p>

赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時(shí)神仙，各家所載，其事互有異同?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎f事，欲從 赤松子 游耳。” 司馬貞 索隱引《列仙傳》：“ 神農(nóng) 時(shí)雨師也，能入火zi{1-1}燒， 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也。”《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸，吐故納新?！?高誘 注：“ 赤誦子 ， 上谷 人也，病癘入山，導(dǎo)引輕舉。”《漢書(shū)·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 師?！?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之諸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙傳》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神農(nóng) 時(shí)為雨師，教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者，在 黃帝 時(shí)啖百草華，不穀，至 堯 時(shí)為木工，故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問(wèn) 赤松子 《中戒》等經(jīng)，此 張良 所以愿從之游，非末代之?dāng)?shù)矣。’” 明 何景明 《張良》詩(shī)：“一遇 黃石公 ，還從 赤松子 ?！?/p>

(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載： 丹溪 人 皇初平 十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至 金華山 石室中，四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見(jiàn)之。問(wèn)羊何在， 初平 叱白石成羊數(shù)萬(wàn)頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道，“共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無(wú)影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 ， 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”，并云：“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地。” 宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ，zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾， 初平 亦 赤松子 也?！?/p>

弟兄

孤竹君

商 朝 孤竹國(guó) 國(guó)君的封號(hào)?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸?伯夷 、 叔齊 ， 孤竹君 之二子也。” 司馬貞 索隱：“ 孤竹君 ，是 殷湯 三月丙寅日所封。相傳至 夷 齊 之父，名 初 ，字 子朝 ?！?魯迅 《故事新編·采薇》：“大家便換了方向，把躺著的 伯夷 和坐著的 叔齊 圍起來(lái)。有幾個(gè)是認(rèn)識(shí)他們的，當(dāng)場(chǎng)告訴人們，說(shuō)這原是 遼 西的 孤竹君 的兩位世子。”

劉克莊名句，次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考