出自宋代胡仲弓《清泉院用柱間韻》：
僧居一路曲通村，日落層巔生暮云。
白石巧於山背出，清泉時向澗邊聞。
缽盂未信承龍化，錫杖曾經(jīng)解虎紛。
歸去鶴猿應(yīng)笑我，稚圭何必更移文。
注釋參考
缽盂
亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指傳法之器。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王 劉 聽 林公 講， 王 語 劉 曰：‘向高坐者，故是兇物。’復(fù)更聽， 王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’” 唐 岑參 《太白胡僧歌》：“窗邊錫杖解兩虎，牀下鉢盂藏一龍?！薄段饔斡洝返谖迦兀骸笆ド?，這鉢盂飯是 孫大圣 向好處化來的?！?
龍化
(1).如龍一樣變化莫測，不可捉摸。 三國 魏 嵇康 《酒會詩》之五：“猗與 莊 老 ，棲遲永年；實惟龍化，蕩志浩然?！?戴明揚 注引《史記·老子韓非列傳》：“ 孔子 曰：‘吾今日見 老子 ，其猶龍乎？’”
(2).如龍興起，飛騰發(fā)跡?！端鍟ひ魳分局小罚骸吧裥挠袘?yīng)，龍化無待。義征九服，仁兵告凱。”
錫杖
[a monk's cane] 佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評——明珠緣》
詳細(xì)解釋僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義。《得道梯橙錫杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖。” 晉 竺僧度 《答楊苕華書》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也?！?唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖?！?/p>
曾經(jīng)
曾經(jīng) (céngjīng) ——用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發(fā)生過的,動詞后面往往有助詞“過” have already 我曾經(jīng)做過小學(xué)教師 我曾經(jīng)到過北京胡仲弓名句，清泉院用柱間韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
