不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
出自先秦 老子《老子·道經(jīng)·第二十二章》：
摘自《老子·道經(jīng)·第二十二章》
解釋：不自我表揚(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自高自大，所以能長期有所長進(jìn)。正因?yàn)椴慌c人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。
原文摘要：
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。
注釋參考
自見
自我表白；顯露自己。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》：“垂空文以自見。” 宋 曾鞏 《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見，而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳。” 明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書》之二：“所貴乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自見，而愚不肖者有以自全?！?/p>
(1).猶自知?！肚f子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！?三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見之患也?！?/p>
(2).自然可見?！度龂尽の褐尽ね趺C傳》 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“讀書百遍而義自見?！薄稑犯娂は嗪透柁o十四·艷歌行一》：“語卿且勿眄，水清石自見。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?/p>
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon自伐
(1).自戕；自己敗壞。《孟子·離婁上》：“國必自伐，而后人伐之?！?/p>
(2).自夸；自夸其功?！独献印罚骸白苑フ邿o功，自矜者不長?！?漢 賈誼 《新書·先醒》：“昔者 虢君 驕恣自伐，諂諛親貴?！薄读簳の膶W(xué)傳下·劉杳》：“ 杳 治身清儉，無所嗜好。為性不自伐，不論人短長。”《明史·張聰傳》：“帝手敕慰留，因極言 聰 自伐其能，恃寵不讓，良可嘆息。”
有功
(1).有功勞，有功績。《易·需》：“利涉大川，往有功也?！?漢 范曄 《宦者傳論》：“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ，有功於 楚 晉 ?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功?！?/p>
(2).有功之人?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“明主則不然，賞必加於有功，刑必?cái)囔队凶?。?漢 東方朔 《非有先生論》：“於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功。” 晉 羊祜 《讓開府表》：“然臣等不能推有德，進(jìn)有功，使圣聽知?jiǎng)俪颊叨?，而未達(dá)者不少?！?/p>
自矜
[sing one's own praises] 自夸;自尊自大
以專長自矜
詳細(xì)解釋自負(fù)；自夸?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸?文侯 慕義， 子夏 師之； 惠王 自矜， 齊 秦 攻之?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“ 后稷 廣利天下，猶不自矜； 禹 無廢功、無廢財(cái)，自視猶觖如也?！?北周 庾信 《哀江南賦》：“沉猜則方逞其欲，藏疾則自矜於己。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“ 白 謨猷籌畫，安能自矜？” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一：“今之自矜好古者，奚不zi{1-1}殺以從古人，而漫鼓其輔頰舌以爭乎今也。”
