出自宋代釋擇崇《司空山歌》:
司空山,在云外,時人到得方自在。
我今隨力幸登臨,四顧巍巍無向背。
絕遮攔,難比況,千山萬山齊恃仰。
九夏炎炎雪正飛,三冬颯颯華初放。
春不榮,秋不落,隱隱昭昭倚寥廓。
直下人間咫尺間,欲上之人難措腳。
人跡絕,野境寬,觸事無能懶散便。
有時向日巖前坐,有時乘困日高眠。
不學(xué)禪,不修道,只麼騰騰恣顛倒。
百種無求個野人,隨分隨緣能作造。
不從他,不覓己,一句靈靈萬緣里。
自從識得祖師關(guān),歷歷明明此為始。
無妙名,無忌諱,來者向渠只麼是。
任你千般與萬般,何曾出得個些子。
分明說報知音,目炙風(fēng)吹不用尋。
須彌南畔相逢著,積翠臺邊旨更深。
旨更深,誰會得,東村王老眼前黑。
李四張三不信伊,問盡鄰家轉(zhuǎn)疑惑。
轉(zhuǎn)疑惑,不較多,為君吟作司空歌。
宮商角徵任吹唱,角徵宮商爭奈何。
注釋參考
更深
更深 (gēngshēn) 夜深 deep at night 更深人靜 更深夜靜會得
(1).猶言能理會,懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩之二:“無人會得此時意,一夜獨眠西畔廊。” 清 李漁 《比目魚·改生》:“我們這一班兄弟,學(xué)了箇把月戲文,還不曾會得一兩本?!?魯迅 《且介亭雜文·連環(huán)圖畫瑣談》:“這也不能謂之失真,因為觀者既經(jīng)會得了內(nèi)容,便是有了藝術(shù)上的真?!?/p>
(2).能夠?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也會得使人喜,也會得使人愁?!?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫展覽會》:“我想,倘沒有十月革命,這些作品是不但不能和我們見面,也未必會得出現(xiàn)的?!?/p>
王老
(1).我國古代少數(shù)民族君長對外交往時的自稱?!抖Y記·曲禮下》:“其在 東夷 、 北狄 、 西戎 、 南蠻 ,雖大曰子。于內(nèi)自稱曰不穀,于外自稱曰王老。” 孔穎達 疏:“四夷之君去王遠,由有歸往之義,賢始得為長,故以王老為稱也。”
(2).對老者的敬稱。 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之七:“白衫裁袖本教寬,朱紫由來亦一般。王老小兒吹笛看,我儂試舞爾儂看?!?/p>
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當前或面臨
眼前的問題
詳細解釋(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿眼前。” 唐 杜甫 《草堂》詩:“眼前列杻械,背后吹笙竽?!?宋 朱淑真 《題四并樓》詩:“眼前此樂難兼得,許我登臨載酒行。” 巴金 《滅亡》第四章:“一個美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前。”
(2).目下;現(xiàn)時。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前。”《警世通言·老門生三世報恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長日短?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時不殺自己的長官,而相約互殺各人的長官--以免眼前吃虧?!?/p>
釋擇崇名句,司空山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考