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單詞乎

豈伊冠履薦紳士,惑溺不異蚩蚩民

出自宋代胡寅《和仁仲游桃源》:

桃江穩(wěn)楫蘭舟渡,記得劉郎有仙路。
未能趨海訪神仙,且欲沿溪看紅樹(shù)。
釣竿已逢慰羈束,平生裝飾品得滄洲趣。
最欣傲吏輕儻來(lái),擬學(xué)淵明賦歸去。
與君一問(wèn)桃花宿,豈得行如武陵暮。
伯陽(yáng)八十有一篇,立教清凈貴自然。
神仙之說(shuō)何所始,虛怪汗漫無(wú)中邊。
漁郎迷路去家久,雖踐勝境終回旋。
雕辭飾實(shí)好事者,至今千載猶漢傳。
寧聞自古有仙人,茂陵垂老一語(yǔ)真。
豈伊冠履薦紳士,惑溺不異蚩蚩民。
誠(chéng)能御氣友造物,陋彼蟬蛻悲埃塵。
想見(jiàn)桃源之野花正開(kāi),牧兒模管吹出芳林來(lái)。
不知人家尚幾許,云屏玉帳空悠哉。
霏紅泛{1-1}綠竟杳杳,我亦乘興山陰回。
不如與君歸種待蕡實(shí)成蹊,晝永無(wú)地生蒼苔。

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注釋參考

豈伊

猶豈,難道。伊,語(yǔ)中助詞,無(wú)義。《詩(shī)·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他。”《后漢書(shū)·杜喬傳》:“故陳資斧而人靡畏,班爵位而物無(wú)勸。茍遂斯道,豈伊傷政?!?南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書(shū)》:“豈伊好辯,未獲云已?!?唐 李白 《贈(zèng)崔司戶文昆季》詩(shī):“豈伊 箕山 故,特以風(fēng)期親。”

冠履

亦作“ 冠屨 ”。帽與鞋。頭戴帽,腳穿鞋。因以喻上下、尊卑?!妒酚洝と辶至袀鳌罚骸肮陔m敝,必加於首;履雖新,必關(guān)於足。何者,上下之分也?!薄冻o·王逸<九思·悼亂>》:“茅絲兮同綜,冠屨兮失絇?!痹ⅲ骸吧舷聼o(wú)別?!?宋 文天祥 《己卯歲除》詩(shī):“冠屨失其位,侯王化畸賤?!?章炳麟 《國(guó)家論》:“ 漢 土學(xué)者視政府無(wú)足重輕,然猶云尊卑有分,冠履有辯,君臣有等。雖無(wú)用,而不可不立?!?/p>

紳士

紳士 (shēnshì) 舊時(shí)在地方上有財(cái)有勢(shì)或得過(guò)一官半職的人,以地主和退職官僚居多 gentleman 他的父親是開(kāi)錫箔店的;聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在…快要升到紳士的地位了?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》

惑溺

猶沉迷?!睹魇贰び⒆诤蠹o(jì)贊》:“ 王振 擅權(quán)開(kāi)釁,遂至乘輿播遷,乃復(fù)辟而后,猶追念不已,抑何其惑溺之深也。” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“翰墨之清虛,其異於聲色財(cái)賄之惑溺也,特一間耳?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷九:“某公子惑溺狹斜,幾於得疾,其父將笞之?!?/p>

不異

沒(méi)有差別;等同。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》:“雖歷內(nèi)外之寵,不異寒賤之家?!?唐 杜甫 《兵車行》:“況復(fù) 秦 兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞?!?宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》:“蓋與先生不異,而溫厚謹(jǐn)良則又過(guò)之?!?/p>

蚩蚩

(1).敦厚貌。一說(shuō),無(wú)知貌?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。” 毛 傳:“蚩蚩者,敦厚之貌?!?朱熹 集傳:“蚩蚩,無(wú)知之貌?!?宋 王禹偁 《君者以百姓為天賦》:“徒觀乎浩浩玄穹,蚩蚩黔首。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠(chéng)》:“翁輟泣愕然,不能喜,亦不能悲,蚩蚩以立。”

(2).惑亂貌;紛擾貌。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》:“大國(guó)蚩蚩,為 嬴 弱 姬 。”《文選·劉孝標(biāo)<廣絕交論>》:“於是素交盡,利交興,天下蚩蚩,鳥(niǎo)驚雷駭。” 李善 注:“《廣雅》曰:‘蚩,亂也?!?呂延濟(jì) 注:“蚩蚩,猶擾擾也?!?清 姚鼐 《詠七國(guó)》:“蚩蚩六國(guó)主,蟲(chóng)豸力爭(zhēng)競(jìng)?!?/p>

(3).象聲詞。 茅盾 《速寫(xiě)一》:“這是一個(gè)擦得耀眼的紫銅質(zhì)的大家伙,雖然關(guān)著嘴,可是那轉(zhuǎn)柄的節(jié)縫中卻蚩蚩地飛迸出兩道銀線一樣的細(xì)水,斜射上去約有半尺高?!?/p>

胡寅名句,和仁仲游桃源名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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