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單詞乎

一念全超曠劫初,玉人端坐白牛車

出自宋代釋正覺《因覽仰山小釋迦語成唱道二首》:

一念全超曠劫初,玉人端坐白牛車
往來歷盡傍參妙,回首途中物物渠。

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注釋參考

一念

(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩:“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回:“你可曉得一念不違天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容?!?/p>

(2).佛家語。指極短促的時(shí)間。《仁王般若波羅蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那?!?/p>

超曠

高遠(yuǎn)曠達(dá)。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“亦既超曠,無適非心?!?唐 權(quán)德輿 《祗役江西路上以詩代書寄內(nèi)》:“愧非超曠姿,循此跼促步。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》:“遇三秀才,談?wù)摮瑫纾炫c沽酒款洽?!?/p>

玉人

(1).雕琢玉器的工人?!吨芏Y·考工記·玉人》:“玉人之事?!?賈公彥 疏:“云玉人之事者,謂人造玉瑞、玉器之事?!薄盾髯印ご舐浴罚骸?和 之璧,井里之厥也。玉人琢之,為天子寳?!?宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》:“余以 宣城 詩巧之如錦工機(jī)錦,玉人琢玉,極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“ 河南 獻(xiàn)玉人,高三尺?!薄侗笔贰る[逸傳·崔賾》:“ 藍(lán)田 令 王曇 於 藍(lán)田山 得一玉人,長三四寸,著大領(lǐng)衣,冠幘?!?/p>

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛(wèi)玠傳》:“﹝ 玠 ﹞年五歲,風(fēng)神秀異……總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好,時(shí)人以為玉人?!焙蠖嘤靡苑Q美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“隔墻花影動(dòng),疑是玉人來?!?前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩:“玉人襟袖薄,斜憑翠欄干。” 宋 謝逸 《南歌子》詞:“畫樓朱戶玉人家,簾外一眉新月、浸梨花?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“睹卿半面,長繫夢魂;不圖玉人,奄然物化?!?黃侃 《無題》詩:“春晚垂楊映畫樓,玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權(quán)德輿 《送盧評事婺州省覲》詩:“客愁青眼別,家喜玉人歸?!?宋 張先 《菩薩蠻》詞:“玉人又是匆匆去,馬蹄何處垂楊路?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“快疾忙報(bào)與您姐姐,道門外玉人來也?!?元 無名氏 《百花亭》第三折:“則今朝別了玉人,多感承謝了盤費(fèi)。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩:“玉兔玉人歌里出,白云誰似莫相和?!?唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩:“寄與玉人天上去, 桓將軍 見不教吹?!?/p>

端坐

端坐 (duānzuò) 端正地坐著 sit uprightly;sit up straight 端坐讀書

白牛車

佛教語。比喻佛法中之大乘?!秹?jīng)·機(jī)緣品》:“無念念即正,有念念成邪;有無俱不計(jì),長御白牛車。” 唐 杜甫 《上兜率寺》詩:“白牛車遠(yuǎn)近,且欲上慈航?!?仇兆鰲 注引《法華經(jīng)》:“有大白牛,肥重多力,形體殊好,以駕寳車。”按,《法華經(jīng)·譬喻品》:“牛車為大乘,即菩薩乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《聞?wù)b<法華經(jīng)>歌》:“師誦此經(jīng)經(jīng)一句,句句白牛親動(dòng)步。” 前蜀 貫休 《和韋相公話婺州陳事》:“昔事堪惆悵,談玄愛白牛。”自注:“《法華經(jīng)》以白牛喻大乘?!?五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩:“持經(jīng)功力能如是,任駕白牛安穩(wěn)行。”參見“ 三車 ”。

釋正覺名句,因覽仰山小釋迦語成唱道二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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