我有一腹空谷虛，言之道有又還無(wú)。
言之無(wú)兮不可舍，言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之煉之仙人號(hào)。
神得一以靈，谷得一以盈。
若人能守一，只此是長(zhǎng)生。
本不遠(yuǎn)離，身還不見(jiàn)。
煉之功若成，自然凡骨變。
谷神不死玄牝門(mén)，出入綿綿道若存。
修煉還須夜半子，河車般載上昆侖。
龍又吟，虎又嘯，風(fēng)云際會(huì)黃婆叫。
火中姹女正含嬌，回觀水底嬰兒俏。
嬰兒姹女見(jiàn)黃婆，兒女相逢兩意和。
金殿玉堂門(mén)十二，金翁木母正來(lái)過(guò)。
重門(mén)過(guò)后牢關(guān)鎖，點(diǎn)檢斗牛先下火。
進(jìn)火消陰始一陽(yáng)，千歲仙桃初結(jié)果。
曲江東岸金烏飛，西岸清光玉兔輝。
烏兔走歸峰頂上，爐中姹女脫青衣。
脫卻青衣露素體，嬰兒領(lǐng)入重幃里。
十月情濃產(chǎn)一男，說(shuō)道長(zhǎng)生永不死。
勸君煉，勸君修，谷神不死此中求。
此中悟取玄微處，與君白日登瀛洲。

查看所有呂巖詩(shī)詞作品

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專一精思以通神。語(yǔ)出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?唐 呂巖 《谷神歌》：“若人能守一，只此是長(zhǎng)生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/p>

(2).專守定法?！稘h書(shū)·嚴(yán)安傳》：“當(dāng)時(shí)則用，過(guò)則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也?！?/p>

(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》：“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣，以其守壹?！?/p>

(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽(yáng)王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩(shī)體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背。”

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“一領(lǐng)白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣?！薄端疂G傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回?！?馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無(wú)奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點(diǎn)，只此方能幸免無(wú)事?！?/p>

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存；壽命很長(zhǎng)?！独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！薄肚f子·在宥》：“無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生。” 唐 杜甫 《月》詩(shī)：“入河蟾不沒(méi)，擣藥兔長(zhǎng)生?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三：“且莫空山聽(tīng)雨去，有人花底祝長(zhǎng)生。”

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī)：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長(zhǎng)生。”

(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖，再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?！眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。

呂巖名句，谷神歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考