鷲嶺飛夏服,娥魄亂雕弓
出自唐代許敬宗《奉和九月九日應(yīng)制》:
爽氣申時豫,臨秋肆武功。
太液榮光發(fā),曾城佳氣融。
紫霄寒暑麗,黃山極望通。
講藝遵先車丸,睹德暢宸衷。
鷲嶺飛夏服,娥魄亂雕弓。
汗浹鑣流赭,塵生埒散紅。
飲羽驚開石,中葉遽凋叢。
雁殫云路靜,烏墜日輪空。
九流參廣宴,萬宇抃恩隆。
注釋參考
鷲嶺
(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言?!?倪璠 注:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵云 耆闍崛山 是也?!?唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”
(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上梁文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨?!?清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風(fēng)薰 鷲嶺 香?!?/p>
(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥?!?/p>
夏服
良箭名?!段倪x·司馬相如〈子虛賦〉》:“左烏號之雕弓,右夏服之勁箭?!?郭璞 注引 服虔 曰:“服,盛箭器也。 夏后氏 之良弓,名繁弱;其矢亦良,即繁弱箭服,故曰夏服也?!币徽f指古之善射者 夏羿 的箭囊。見《史記·司馬相如列傳》 司馬貞 索隱。亦泛指箭或箭囊。 唐 許敬宗 《奉和九月九日應(yīng)制》詩:“鷲嶺飛夏服,娥魄亂雕弓。” 唐 李益 《從軍有苦樂行》:“一矢弢夏服,我弓不再張?!?/p>
夏天的服裝?!俄n非子·顯學(xué)》:“墨者之葬也,冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,服喪三月,世以為儉?!?唐 白居易 《秋霽》詩:“冬衣殊未製,夏服行將綻?!?/p>
娥魄
月亮。 唐 許敬宗 《奉和九月九日應(yīng)制》:“ 鷲嶺 飛夏服,娥魄亂雕弓?!眳⒁姟?娥月 ”。
雕弓
刻繪花紋的弓;精美的弓。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“左烏號之雕弓,右夏服之勁箭?!?宋 葉夢得 《水調(diào)歌頭·九月望日》詞:“疊鼓鬧清曉,飛騎引雕弓?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·采薇翁》:“命取弓矢,又如前狀,出雕弓一;略一閉息,則一矢飛墮。”
彫弓:雕繪文采的弓。禮制,天子所用。《荀子·大略》:“天子彫弓,調(diào)侯彤弓,大夫黑弓,禮也?!?楊倞 注:“彫,謂雕畫為文飾?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“天子乃撫玉輅,時乘六龍,發(fā)鯨魚鏗華鐘……決拾既次,彫弓斯彀。” 薛綜 注:“彫弓,謂有刻畫也?!?
許敬宗名句,奉和九月九日應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考