一身如云水，悠悠任去來(lái)。
出自唐朝豐干《壁上詩(shī)二首》
余自來(lái)天臺(tái)，凡經(jīng)幾萬(wàn)回。一身如云水，悠悠任去來(lái)。
逍遙絕無(wú)鬧，忘機(jī)隆佛道。世途岐路心，眾生多煩惱。
兀兀沈浪海，漂漂輪三界?？上б混`物，無(wú)始被境埋。
電光瞥然起，生死紛塵埃。寒山特相訪，拾得常往來(lái)。
論心話明月，太虛廓無(wú)礙。法界即無(wú)邊，一法普遍該。
本來(lái)無(wú)一物，亦無(wú)塵可拂。若能了達(dá)此，不用坐兀兀。
注釋參考
一身
一身 (yīshēn) 全身,渾身 the whole body;all over the body;from head to foot 一身正氣 一套(衣服) suit 一身新衣服 一個(gè)人 single person 孑然一身云水
(1).云與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩(shī)：“ 臺(tái)州 地闊海冥冥，云水長(zhǎng)和島嶼青。” 宋 陸游 《長(zhǎng)相思》詞：“云千重，水千重，身在千重云水中?！?明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里云水林巒，甚么去處?！?/p>
(2).謂漫游。漫游如行云流水的飄泊無(wú)定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩(shī)：“莫耽云水興，疲俗待君痊?！?明 高啟 《太湖》詩(shī)：“我性好游觀，夙負(fù)云水債?！?清 施峻 《中途見(jiàn)雁》詩(shī)：“云水家何在，風(fēng)塵味已諳?！?/p>
(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故稱。 唐 項(xiàng)斯 《日東病僧》詩(shī)：“云水絶歸路，來(lái)時(shí)風(fēng)送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋，合云水之士，施予優(yōu)普?！?明 李中馥 《原李耳載·尋親誠(chéng)感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術(shù)，遇全真云水，無(wú)不以禮下之?！?/p>
(4).河流名。在今 廣東省 樂(lè)昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又與 云水 合。”
悠悠
悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜 遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠?！啤?崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得去來(lái)
(1).往來(lái)，往返?！渡叹龝?shū)·墾令》：“商勞則去來(lái)賫送之禮，無(wú)通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳?shū)·禮志四》：“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來(lái)，常無(wú)虛日?！?/p>
(2).謂離去而又歸來(lái)。《史記·孝文本紀(jì)》：“與王 興居 去來(lái)，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之?！?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新?！?/p>
(3).離去。來(lái)，語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來(lái)今何道，卑賤生所鐘?！?唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來(lái)年月多，苦愁改形容?！?/p>
(4).猶言左右，表示概數(shù)。
(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無(wú)住，云何見(jiàn)在去來(lái)。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來(lái)?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在，無(wú)窮生滅看香煙。”
豐干名句，壁上詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
