一府輪蹄還往便,千門箕帚掃除清
出自宋代陳植《贈(zèng)象環(huán)》:
銷整新階繞郡城,知師才智善經(jīng)營。
為憐世路多傾側(cè),故使行人盡坦平。
一府輪蹄還往便,千門箕帚掃除清。
樂游橋上紅塵接,未免區(qū)區(qū)事送迎。
注釋參考
一府
(1).猶一體。《莊子·天地》:“不拘一世之利以為己私分,不以王天下為己處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。”
(2).整個(gè)府署。 漢 王充 《論衡·程材》:“ 犀 ( 宗叔犀 )廣召幽隱,春秋會(huì)饗,設(shè)置三科,以第補(bǔ)吏,一府員吏,儒生什九?!薄稌x書·卞壸傳》:“ 壼 前后居師佐之任,盡匡輔之節(jié),一府貴而憚焉。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》:“蒞任三日,便發(fā)牌按臨 贛川 ,嚇得那一府官吏尿流屁滾?!?/p>
輪蹄
亦作“ 輪蹏 ”。1.車輪與馬蹄。代指車馬。 唐 韓愈 《南內(nèi)朝賀歸呈同官》詩:“緑槐十二街,渙散馳輪蹄?!?清 顧炎武 《過蘇祿國王墓》詩:“世有國人供灑掃,每勤詞客駐輪蹏?!?清 厲鶚 《<沽上題襟集>序》:“僕三游 長安 ,皆有事,輪蹏未嘗一至水西,與分劇韻。” 程善之 《自蕪湖至徽州道中》詩:“明發(fā)別主人,更與輪蹄逐?!?/p>
(2).拉車的牲口。 清 杜岕 《永寧寺試泉》詩:“餅肆徒殢人,輪蹄各芻豢。”
還往
(1).往來。 晉 常璩 《華陽國志·巴郡》:“或長吏忿怒,寃枉弱民,欲赴訴郡官,每憚還往?!?宋 曾鞏 《答葛蘊(yùn)》詩:“歸來客舍中,未及還往頻?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語》:“隧道迂,還往甚非所便,不如自啟門?!?/p>
(2).往來之人。指親朋?!抖鼗颓釉~·長相思》:“作客在 江西 ,得病臥毫釐。還往觀消息,看看似別離?!?唐 李白 《少年行》:“遮莫枝根長百丈,不如當(dāng)代多還往;遮莫姻親連帝城,不如當(dāng)身自簪纓。”
千門
(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩:“簫鼓千門沸,弓刀萬馬騰?!?陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩:“狼嘷豕突哭千門,濺血車菌處處村?!?/p>
(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》:“張千門而立萬戶,順陰陽以開闔?!?唐 杜甫 《哀江頭》詩:“江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰緑?!薄顿Y治通鑒·唐文宗開成元年》:“流血千門,僵尸萬計(jì)?!?胡三省 注:“ 漢武帝 起 建章宮 ,度為千門萬戶,后世遂謂宮門為千門?!?清 吳偉業(yè) 《海市》詩之四:“千門聽擊 馮夷 鼓,六博看投玉女壺?!?/p>
(3).佛教語。謂種種修行的法門。千,言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“萬行歸空,千門入善?!?/p>
箕帚
箕帚 (jī zhǒu)掃除塵土的器具。即畚箕與掃帚。
呂氏春秋.季秋紀(jì).順民:「執(zhí)箕帚而臣事之,以與吳王爭一旦之死。」泛指家中灑掃的事情。後用以比喻婦人之職或妻子的代稱。
三國演義.第五十四回:「吾主吳侯有一妹,美而賢,堪奉箕帚?!?清.孟稱舜.桃花人面.第五齣:「女雖不才,願(yuàn)奉君之箕帚如何?」掃除
掃除 (sǎochú) 用掃帚、刷子等清除臟東西 sweep 大掃除 清除;消除 clear 掃除文盲 全部 completely 都來投降;若不從者,便行掃除處死?!端疂G傳》陳植名句,贈(zèng)象環(huán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 秋夜與空舟弄泉于北溪之上賦是詩——— 趙文〔宋代〕
- 伯量同二弟欲見訪湖莊以詩告至褒拂過情輒次——— 曹彥約〔宋代〕
- 次韻答孫平叔感春之作——— 舒岳祥〔宋代〕
- 隋宮——— 鮑溶〔唐代〕
- 湖州裴郎中赴闕后投簡寄友生——— 羅隱〔唐代〕
- 至后入城道中雜興十首——— 楊萬里〔宋代〕
- 余名宴居之室日一枝巢賦詩以自遣——— 舒岳祥〔宋代〕
- 除夕——— 方岳〔宋代〕
- 下第——— 薛嵎〔宋代〕
- 月——— 袁郊〔唐代〕