一入木底只四據(jù)，一尚把盞愕以顧，一自隱蔽捩眥覷

出自宋代文同《蒲生鐘馗》：

寒風酸號月慘苦，梟飛狐鳴滿墟墓，叢棘亂礓翳野霧。
古社禿剝倒枯樹，下有三鬼相嘯聚，初行誰家作{外門內(nèi)主}忤。
痛熱腫癢快嘔吐，塞噎咽喉脹臍肚，呼巫召覡使咒詛。
翁驚嫗忙設賽具，茅盤草舡置五咱，飯盂炙串狼籍布。
相共收斂各執(zhí)去，方此危坐歠且哺，忽爾相見生畏怖。
有神杰然駕巨牯，前訶后擁役二豎，此神噉鬼充旦暮。
其腹尚餒色躁怒，鬼遙見之悉失措，竄匿不暇相告論。
酒傾肉落雜穢污，魄魂飛蕩身偃仆。
一入木底只四據(jù)，一尚把盞愕以顧，一自隱蔽捩眥覷。
神用氣攝縛束固，前死入吻無十步。
計之嚼嚼或味飫。
蒲生胡為適爾遇，畫之滿卷無一誤，筆墨丑怪實可懼。
持以贈余子何故，搖手不取一錢賂。
他日乞詩者尤屢，試為言之寫其故。

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注釋參考

入木

(1).指雕板刻印。宋孫光憲《北夢瑣言》附錄：“余因反覆沉思其致誤之由，殊不可得，嗣取鈔刻各本，刻意推研，乃知盧氏所得葉石君本，據(jù)以入木?！?/p>

(2).入棺。唐段成式《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“ 荊州天崇寺僧智燈常持《金剛經(jīng)》，貞元中，遇疾死，弟子啟手足猶熱，不即入木，經(jīng)七日卻活?！?明李贄《豫約》：“一毫不謹，失其歡心，則禍患立至，其為管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”參見“ 入殮 ”。

(3).喻書法筆力勁健。唐白居易《雞距筆賦》：“故不得兔毫無以成起草之用，不名雞距無以表入木之功。” 唐沉傳師《次潭州酬唐侍御姚員外游道林岳麓寺題示》詩：“鏘金七言凌老杜，入木八法蟠高軒?！眳⒁姟?入木三分 ”。

把盞

亦作“ 把醆 ”。端著酒杯。多用于斟酒敬客。唐羅隱《雪中懷友人》詩：“所思誰把醆，端坐恨無航?！?宋盧炳《訴衷情》詞：“同把盞，且伸眉，對殘暉?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸胺?十娘相厚者，無不畢集，都與他夫婦把盞稱喜，吹彈歌舞，各逞其強，務要盡歡?！?馬烽西戎《呂梁英雄傳》第九回：“二先生親自敬酒，親戚朋友，也都來輪流把盞。”