出自宋代趙蕃《呈慧力然老》：
慧力知名寺，混融開士英。
宗乘真繼祖，翰墨亦兼名。
更用終何得，悠然聽此生。
懷哉躬井碓，永絕世塵攖。
注釋參考
慧力
佛教語。五力之一。謂觀悟苦、集、滅、道四諦，達(dá)到解脫之力。亦泛指智慧之力。見《雜阿含經(jīng)》卷二六。 唐 玄奘 《大唐西域記·案達(dá)羅國》：“ 陳那菩薩 者，佛去世后，承風(fēng)染衣，智愿廣大，慧力深固?！?唐 皇甫曾 《題普門上人房》詩：“慧力堪傳教，禪功久伏魔。”
知名
知名 (zhīmíng) 出名。聲名為世所知 well-known;noted;celebrated;famous 知名人士 聞知其名聲或名字 know reputation or name 岸旁草樹密,往往不知名 告知姓名 inform surname 男女非有行媒,不相知名?！抖Y記》混融
(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《趙郜助上元黃箓齋詞·中元》：“動(dòng)靜行藏，未混融於大道；年辰宿曜，猶纏集於眾災(zāi)?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四：“使君袖有轉(zhuǎn)物手，鸕鷀杓中平等分。更憑石髓媒妁之，混融併作一家春?！?明 郎瑛 《七修類稿·義理·草木綠色》：“予嘗見畫者以青黃之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，則生養(yǎng)混融而緑矣。”
(2).含混，不分明。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“《易》曰：‘精氣為物，游魂為變?！h得多少混融?！?/p>
開士
菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。后用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部?！薄夺屖弦[》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門有德解者號(hào)開士?！?唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英?！?清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”
趙蕃名句，呈慧力然老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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