建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事

出自宋代韓愈《送王含秀才序》：

吾少時(shí)讀《醉鄉(xiāng)記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或?yàn)槭挛锸欠窍喔邪l(fā)，于是有托而逃焉者也。
若顏?zhàn)硬倨芭c簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？　　吾又以為悲醉鄉(xiāng)之徒不遇也。
建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。
當(dāng)此時(shí)，醉鄉(xiāng)之后世又以直廢吾既悲醉鄉(xiāng)之文辭，而又嘉良臣之烈，思識(shí)其子孫。
今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之；況文與行不失其世守，渾然端且厚。
惜乎吾力不能振之，而其言不見信于世也。
于其行，姑分之飲酒。

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注釋參考

建中

謂建立中正之道，以為共同的準(zhǔn)則?！稌ぶ衮持a》：“王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆。” 蔡沉集傳：“立中道於天下。中者，天下之所同有也?！薄杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》：“朕聞古先哲王之理也，玄默無為，端拱思道……厚下以立本，推誠而建中?！?/p>

子嗣

子嗣 (zǐsì) 兒子。指傳宗接代的人 son;male offspring

有意

有意 (yǒuyì) 故意 purposely;deliberately 有意舉行一次化裝舞會(huì) 有心思 have a mind to;be disposed to 有意幫忙

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示?！兑住だM辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯注：“天地萬物莫不保其貞以全其用也?！?孔穎達(dá) 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也?！?陳夢雷淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉陸機(jī) 《演連珠》之二五：“臣聞?dòng)氶湶匦?，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發(fā)藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒?！?晉陸云《歲暮賦》：“於是顓頊御時(shí)，玄冥統(tǒng)官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形?！?李善注引張晏曰：“言朝聞大道而夕死可也?！?北周道安《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵，然后方平，續(xù)鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達(dá)士之貞觀?！?/p>

(3).澄清天下，恢宏正道?！逗鬂h書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當(dāng)貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚(yáng)煇，棄和取同。” 唐李華《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀?！?/p>

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責(zé)。章炳麟《與龔未生書》：“然曩時(shí)所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：‘一命之士，必思有以濟(jì)物。’況僕身當(dāng)貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。