九峰江范篇，雅是書之緯。
頃嘗一讀之，懵然云霧蔚。
晚校中秘藏，講此愧猶未。
喜逢尚書郎，家傳得之既。
何以名內(nèi)篇，一扣倘知味。
無幾即語離，匆匆怪可謂。
天子仁圣心，聞過未常諱。
豈嫌有直疏，斥彼惡之彙。
矧茲龍卷前，正欠王與魏。
得見丹鳳鳴，士黨意乃慰。
黯也不居中，物論幾鼎沸。
雖然上所命，所重在民事。
暨淑問皋陶，持平爾廷尉。
突使江東人，德澤盡沾溉。
惟公有古心，所守至弘毅。
我不畏孔壬，污吏必我畏。
所愿敷好生，物物皆吐氣。
回思攬味甘，詔書登七貴。

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何以

內(nèi)篇

古代指論著中的主要部分，對(duì)“外篇”而言。如《莊子》、《晏子春秋》、《抱樸子》、《史通》、《文史通義》等書都分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在，外篇?jiǎng)t屬馀論或附論性質(zhì)。又文集亦有分內(nèi)外篇者，內(nèi)篇多為作者自編或有關(guān)學(xué)術(shù)義理的文章，如 汪中 《述學(xué)》?！稌x書·葛洪傳》：“故予所著子，言黃白之事，名曰內(nèi)篇。其餘駮難通釋，名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈莊子〉序》：“《內(nèi)篇》明於理本，《外篇》語其事蹟，《雜篇》雜明於理事?！焙笠詢?nèi)篇指神仙家言。 唐 高適 《贈(zèng)別晉三處士》詩：“手持道經(jīng)注已畢，心知內(nèi)篇口不言?！?宋 宋祁 《詆仙賦》：“緣內(nèi)篇之丕誕兮，眩 南公 之多聞?！?/p>

周梅叟名句，淳佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考