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單詞乎

大樂(lè)調(diào)元?dú)?,神功運(yùn)化爐。

出自唐朝李紳《趨翰苑遭誣構(gòu)四十六韻》

九五當(dāng)乾德,三千應(yīng)瑞符。纂堯昌圣歷,宗禹盛丕圖。
畫(huà)象垂新令,消兵易舊謨。選賢方去智,招諫忽升愚。
大樂(lè)調(diào)元?dú)?,神功運(yùn)化爐。脫鱗超沆瀣,翻翼集蓬壺。
捧日恩光別,抽毫顧問(wèn)殊。鳳形憐采筆,龍頷借驪珠。
擲地聲名寡,摩天羽翮孤。潔身酬雨露,利口扇讒諛。
碧海同宸眷,鴻毛比賤軀。辨疑分黑白,舉直牴朋徒。
庭獸方呈角,階蓂始效莩。日傾烏掩魄,星落斗摧樞。
墜劍悲喬岳,號(hào)弓泣鼎湖。亂群逢害馬,擇肉縱狂貙。
膽為隳肝竭,心因?yàn)r血枯。滿(mǎn)帆摧駭浪,征棹折危途。
燕客書(shū)方詐,堯門(mén)信未孚。謗興金就鑠,毀極玉生瘉。
礪吻矜先搏,張羅騁疾驅(qū)。地嫌稀魍魎,海恨止番禺。
瘴嶺沖蛇入,蒸池躡虺趨。望天收雪涕,看鏡攬霜須。
草毒人驚剪,茅荒室未誅。火風(fēng)晴處扇,山鬼雨中呼。
窮老鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn),羈愁骨肉無(wú)。鵲靈窺牖戶(hù),龜瑞出泥途。
煙島深千瘴,滄波淼四隅。海標(biāo)傳信使,江棹認(rèn)妻孥。
到接三冬暮,來(lái)經(jīng)六月徂。暗灘朝不怒,驚瀨夜無(wú)虞。
俯首安羸業(yè),齊眉慰病夫。涸魚(yú)思雨潤(rùn),僵燕望雷蘇。
詔下因頒朔,恩移詎省辜。誑天猶指鹿,依社尚憑狐。
度嶺瞻牛斗,浮江淬轆轤。未平人睚眥,誰(shuí)懼鬼揶揄。
盆浦潮通楚,匡山地接吳。庾樓清桂滿(mǎn),遠(yuǎn)寺素蓮敷。
仿佛皆停馬,悲歡盡隙駒。舊交封宿草,衰鬢重生芻。
萬(wàn)戟分梁苑,雙旌寄魯儒。駸駸移歲月,冉冉近桑榆。
疲馬愁千里,孤鴻念五湖。終當(dāng)賦歸去,那更學(xué)楊朱。

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注釋參考

大樂(lè)

古代指典雅莊重的音樂(lè)。用于帝王祭祀、朝賀、燕享等典禮。《禮記·樂(lè)記》:“大樂(lè)與天地同和,大禮與天地同節(jié)?!?漢 徐干 《中論·治學(xué)》:“大樂(lè)之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《憂(yōu)賦》:“大樂(lè)既沒(méi),淫聲是起。”

(1).極大的快樂(lè)。《二程語(yǔ)錄》卷二:“ 孟子 言萬(wàn)物皆備於我,須反身而誠(chéng),乃為大樂(lè)?!?/p>

(2).指共同的快樂(lè)。 康有為 《大同書(shū)》甲部緒言:“徧觀世法,捨大同之道而欲救生人之苦,求其大樂(lè),殆無(wú)由也。”

官名。 秦 漢 奉常(太常)屬官有大樂(lè)令。 東漢 永平三年改大樂(lè)為大予樂(lè),凡國(guó)祭祀掌其奏樂(lè)及大饗之樂(lè)舞。歷代因之。 宋 有大樂(lè)令, 元 有大樂(lè)署, 明 置神樂(lè)觀,亦屬太常。參閱《通典·職官七》、《續(xù)通典·職官七》。

元?dú)?/h3>元?dú)?(yuánqì) 指天地未分前的混沌之氣 chaos 精神;精氣 spirit 指國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量 vitality;vigor 元?dú)獯髠?h3>神功

(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王。《晉書(shū)·赫連勃勃載記》:“鴻績(jī)侔于天地,神功邁于造化?!薄段倪x·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無(wú)紀(jì),作物何稱(chēng)?!?呂延濟(jì) 注:“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述?!?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及?!薄肚迨犯濉ざY志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書(shū),光華萬(wàn)世。”

(2).神靈的功力?!赌鲜贰ぶx惠連傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語(yǔ)有神功,非吾語(yǔ)也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類(lèi)神功。” 宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無(wú)。”《水滸傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱(chēng)謝 公孫勝 神功道德?!?/p>

運(yùn)化

(1).運(yùn)行變化?!兑住?fù)》“復(fù)其見(jiàn)天地之心乎” 三國(guó) 魏 王弼 注:“然則天地雖大,富有萬(wàn)物,雷動(dòng)風(fēng)行,運(yùn)化萬(wàn)變,寂然至無(wú),是其本矣?!?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“天地之道,功盡於運(yùn)化;帝王之德,理極於順通?!?明 歸有光 《思子亭記》:“天地運(yùn)化,與世而遷?!薄夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·肺臟經(jīng)文》:“一呼一吸,消息自然,司清濁之運(yùn)化,為人身之橐籥。”

(2).迷信謂用法術(shù)變出。 明 高明 《琵琶記·感格墳成》:“汝等可變作人形,與他運(yùn)化土石,務(wù)要頃刻完成,不要驚動(dòng)孝婦?!?/p>

(3).猶消化。亦比喻融會(huì)貫通。 明 袁宗道 《雜說(shuō)三九》:“昔之人為經(jīng)論所障,猶是雜食米麥,不能運(yùn)化?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·科第·元》:“至辛卯會(huì)試, 潘 ( 潘庭筠 )首場(chǎng),遇同鄉(xiāng)友抱病,擬曳白, 潘 勸之,且示以己作,囑其運(yùn)化。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·拾草寫(xiě)凈》:“ 王弇山 試?guó)櫜┤眨?徐笠山 以不工排律, 弇山 取己稿示之,令其運(yùn)化。 徐 竟録之,以雷同為考官奏參?!?/p>

(4). 太平天囯 起義軍謂如廁為“運(yùn)化”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》:“又不準(zhǔn)損壞所過(guò)地方民間各器具以及在民房運(yùn)化擄掠等情?!?/p>

李紳名句,趨翰苑遭誣構(gòu)四十六韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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