曉江清可涉，日暮風(fēng)濤高。
邇知三伏漲，驟甚八月潮。
濁流勢交會，天下真滔滔。
唯見川氣黃，不睹千村漂。
欲濟無舟航，三老亡其篙。
一隨巨浪沒，遂化魚腹膏。
舍身定何算，熟視無號咷。
城郭等浮苴，巖居若棲巢。
石腳已崩坼，聚沙謂堅牢。
物命呼吸間，人心尚逍遙。
異哉爭鼠壤，格斗如牛毛。
習(xí)氣成瀑流，涇渭亦已淆。
二儀有高下，虛空竟安逃。
吾欲咨能仁，愍此昏墊勞。
河伯爾無多，海若豈足驕。
旦夕佇收潦，秋岸仍泬寥。

舍身

(1).佛教徒為宣揚佛法，或為布施寺院，自作苦行，謂之“捨身”。六朝時此風(fēng)最盛?！读簳の涞奂o下》：“ 大通 元年……三月辛未，輿駕幸 同泰寺 捨身。”《隋書·五行志上》：“是時帝崇尚佛道……數(shù)詣 同泰寺 ，捨身為奴，令王公已下贖之?！?宋 陶穀 《清異錄·圓通居士》：“比丘 海光 住 廬山 石虎菴 ，夜夢人長清瘦而斑衣，言捨身為菴中供養(yǎng)具?！?清 富察敦崇 《燕京歲時記·城隍出巡》：“出巡之時，皆以八人肩輿，舁藤像而行。有捨身為馬僮者，有捨身為打扇者?！?/p>

(2).犧牲自己。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我 魚惠蘭 ，只為姊妹情深，捨身相代。”

本指佛教徒犧牲自己的肉體，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于為國家、人民和正義事業(yè)而犧牲自己。 陳去病 《輯＜陸沉叢書＞初集竟題首》詩：“誓死肯從窮髮國，舍身齊上斷頭臺?！?/p>

何算

亦作“ 何筭 ”。猶何別。用反問的語氣表示沒有區(qū)別?！秲x禮·喪服》：“野人曰：‘父母何筭焉？’” 段玉裁 《經(jīng)韻樓集·野人曰父母何算焉》：“此謂野人言父與母何別也。何算，猶何別也?！?南朝 宋 顏延年 《陶徵士誄》：“夫?qū)嵰哉C華，名由謚高，茍允德義，貴賤何算焉？”《南齊書·周颙傳》：“無馨無臭，與瓦礫其何算？”

熟視

注目細看?！妒酚洝R悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股戰(zhàn)而栗，恐不能言者，終無他語。 灌將軍 熟視笑曰：‘人謂 魏勃 勇，妄庸人耳?！薄缎绿茣の乃噦魃稀ずe》：“性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答?！?魯迅 《朝花夕拾·范愛農(nóng)》：“我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說?！?/p>

馬一浮名句，伏漲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考