道本于身，真積乃全。
貫以一誠(chéng)，雖人實(shí)天。
元佑之初，帝賁良弼。
匪康其躬，為民而出。
龍起于洛，云興于嵩。
有澤其膏，四海之豐。
方共未驤，一念下土。
九關(guān)雖扃，編此守虎。
及其既用，草偃維風(fēng)。
群賢鱗差，滃然而從。
天以誠(chéng)開(kāi)，民以誠(chéng)格。
混融流通，何索何猶。
有崇南山，太平之基。
巖巖具瞻，維公宜之。
平生不欺，涵泳浹洽。
心畫之作，為天下法。
取人以直，持己以謙。
豈徒幅箋，二德之兼。
榮光屬天，公書在櫝。
有德有言，溫其如玉。

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一念

(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟?！?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界?！?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī)：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容?！?/p>

(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！?北魏 曇鸞 《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那。”

下土

(1).大地?！对?shī)·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土?！?唐 張喬 《試月中桂》詩(shī)：“根非生下土，葉不墜秋風(fēng)?！?明 何景明 《九詠》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光澤之照臨?！?/p>

(2).四方；天下?！稌に吹洹罚骸暗坩嵪峦?，方設(shè)居方?！?孔 傳：“言 舜 理四方，諸侯各設(shè)其官居其方?！薄秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“余心豈忘憂恤，不惟下土之康靖。” 韋昭 注：“不但憂四方，乃憂王室也?！薄逗鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“故下土無(wú)壅滯之土，國(guó)朝無(wú)專貴之人?！?宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠(yuǎn)略，必中事幾，善訓(xùn)嘉謨，可為世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越眾慮，非可闚測(cè)，可謂有君人之德大?！?魯迅 《無(wú)題》詩(shī)：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟?！?/p>

(3).指人間?！对?shī)·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷于下土?！?晉 陶潛 《搜神后記》卷五：“ 豫章 人 劉廣 ，年少未婚，至田舍，見(jiàn)一女子，云：‘我是 何參軍 女，年十四而夭，為 西王母 所養(yǎng)，使與下土人交。’ 廣 與之chan{1|1}綿。” 前蜀 貫休 《陽(yáng)春曲》：“何不卻辭上帝下下土，忍見(jiàn)蒼生苦苦苦！” 清 魏源 《雜詩(shī)》之四：“維帝高冥冥，安聞下土怨?！?/p>

(4).偏遠(yuǎn)的地方?！稘h書·劉輔傳》：“臣等愚，以為 輔 幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來(lái)，未知朝廷體，獨(dú)觸忌諱，不足深過(guò)?！?漢 王符 《潛夫論·三式》：“細(xì)民冤結(jié)，無(wú)所控告，下土邊遠(yuǎn)，能詣闕者，萬(wàn)無(wú)數(shù)人，其得省治，不能百一?！薄段簳ぶ扉L(zhǎng)生傳》：“ 高車 主 阿伏至羅 責(zé) 長(zhǎng)生 等拜， 長(zhǎng)生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土諸侯！’”

(5).低洼之地?！稌び碡暋罚骸柏释廖┤?，下土墳壚。” 孔 傳：“高者壤，下者壚?！币徽f(shuō)，下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰：“ 豫州 地有三等，下者墳壚也?！?/p>

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉(xiāng)》：“老的下土的時(shí)候，使了財(cái)主五吊錢，幾年沒(méi)還上，咱祖上留下來(lái)的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地，都出給財(cái)主了?！?/p>

岳珂名句，司馬文正公集序帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考