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單詞乎

既飽香積飯,不醉聲聞酒

出自唐代王維《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》:

了觀四大因,根性何所有。
妄計(jì)茍不生,是身孰休咎。
。
色聲何謂客,陰界復(fù)誰(shuí)守。
徒言蓮花目,豈惡楊枝肘。
。
既飽香積飯,不醉聲聞酒。
有無(wú)斷常見(jiàn),生滅幻夢(mèng)受。
。
即病即實(shí)相,趨空定狂走。
無(wú)有一法真,無(wú)有一法垢。
。
居士素通達(dá),隨宜善抖擻。
床上無(wú)氈臥,鎘中有粥否。
。
齋時(shí)不乞食,定應(yīng)空漱口。
聊持?jǐn)?shù)斗米,且救浮生取。

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注釋參考

香積飯

佛寺的齋飯。典出《維摩詰經(jīng)·香積品》:“是化菩薩以滿鉢香飯與 維摩詰 ,飯香普薰 毗耶離城 及三千大千世界?!?唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“既飽香積飯,不醉聲聞酒?!?清 趙翼 《偶得》詩(shī)之六:“廚催香積飯,爐選頭綱茶?!?/p>

聲聞

(1).亦作“ 聲問(wèn) ”。音信?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無(wú)所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王?!薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問(wèn)不知,修行不聞。”《漢書(shū)·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó) ,有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之?!薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問(wèn)。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問(wèn)中斷?!?/p>

(2).亦作“ 聲問(wèn) ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕ⅲ斜M而聲問(wèn)遠(yuǎn)。”《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書(shū)” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問(wèn)著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心?!?宋 沉遼 《真覺(jué)開(kāi)堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問(wèn)?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來(lái)矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁?jiàn)“ 聲聞過(guò)情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!薄洞蟪肆x章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”

王維名句,胡居士臥病遺米因贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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