高高歷山，有黍有粟?；驶蚀笏矗蠄蛐?。五典克從，
四門(mén)伊穆。大道將行，天下為公。臨下有赫，選賢用能。
吾皇則之，無(wú)斁無(wú)逸。綏厥品匯，光光得一。千輻臨頂，
十在隨蹕。大哉大同，為光為龍。吾皇則之，圣謀隆隆。
納隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟環(huán)鳳，
披香立雪。四夷納贐，九圍有截。昔救世師，降生竺乾。
壽春亦然，萬(wàn)年萬(wàn)年。

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五典

(1).古代的五種lun{1-1}理道德。《書(shū)·舜典》：“慎徽五典，五典克從?！?孔 傳：“五典，五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭，子孝?！?蔡沉 集傳：“五典，五常也。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信是也。”

(2).傳說(shuō)中的上古五部典籍?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸癌z 倚相 ﹞能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！?杜預(yù) 注：“皆古書(shū)名?！薄稌?shū)序》：“ 少吳 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書(shū)，謂之五典?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“皇世《三墳》，帝代《五典》?！?/p>

(3).泛指古代典籍。 南朝 梁 蕭綱 《南郊頌》：“《五典》三墨，既葳蕤于璧水；九流《八索》，亦繽紛于 石渠 ?！?明 沉受先 《三元記·講學(xué)》：“素志惟甘清淡，《三墳》、《五典》沉酣?！?/p>

(4).指《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》五經(jīng)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“夫道之本，仁義而已矣，五典以經(jīng)之，群經(jīng)以緯之?！薄逗鬂h書(shū)·朱浮傳》：“五典紀(jì)國(guó)家之政，《鴻范》別災(zāi)異之文?！?李賢 注引《禮記》：“溫柔敦厚，《詩(shī)》教也。疏通知遠(yuǎn)，《書(shū)》教也。絜靜精微，《易》教也。恭儉莊敬，《禮》教也。屬辭比事，《春秋》教也?！?/p>

四門(mén)

(1).指明堂四方的門(mén)?！稌?shū)·舜典》：“賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆?！薄逗鬂h書(shū)·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門(mén)而開(kāi)四聰?！?/p>

(2).學(xué)校名，即四門(mén)學(xué)?！杜f唐書(shū)·歸崇敬傳》：“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館，各立五經(jīng)博士?！痹敗?四門(mén)學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷 鑒四門(mén)，幽求六歲?！?李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：“太子至十四，啟王出游，始出城東門(mén)，天帝化作病人，即迴車(chē)，悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén)，天帝化作老人，迴車(chē)而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén)，天帝化作死人，迴車(chē)而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén)，天帝化作沙門(mén)，太子曰：‘善哉，唯是為快?！崔捾?chē)還，念道清浄，不宜在家。”

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)?！敦?fù)曝閑談》第二回：“因他四門(mén)開(kāi)得好，蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了，替他補(bǔ)了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札?！眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。

貫休名句，大蜀皇帝壽春節(jié)進(jìn)堯銘舜頌二首·舜頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考