其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者
出自宋代方回《送程桂軒子方還羅治先墓》:
周宣中興常武雅,程伯休父為司馬。
其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者。
顏曾思復(fù)有七篇,孰云軻死道不傳。
洛中二程忽突起,乃有明道與伊川。
西蜀名士古想繼,東坡外家亦程氏。
吾州紫陽此姓多,宰相訥翁顯近世。
猗哉古渝程子方,年高七十彌健強(qiáng)。
子公禮甫侍入峽,灑掃松楸修墓藏。
孝思祖考安遺體,何惜往來萬余里。
曳裾岷峨山上云,鼓棹滟澦堆前水。
儒流不與常人同,何況此郎娛此翁。
自古搜詩(shī)得句處,往往車中與舟中。
夔州十歌劉賓客,百花潭北子美宅。
二老遺蹤可訪尋,飛龍舞蛟轟霹靂。
五月重午離西湖,九月重九趨成都。
盍簪之別澆菖蒲,若堂之封酹茱萸。
小春早梅仲春柳,蜀地吳天兩俱有。
古渝何必卜故廬,不如再飲西湖酒。
注釋參考
其先
其先 (qíxiān) 在某時(shí)之前;早先 previously 他其先很不用功,后來才發(fā)憤讀書重黎
(1). 重 與 黎 ,為 羲 和 二氏之祖先?!稌涡獭罚骸澳嗣?重 黎 ,絶地天通,罔有降格。” 孔 傳:“ 重 即 羲 , 黎 即 和 。 堯 命 羲 和 世掌天地四時(shí)之官,使人神不擾,各得其序?!?孔穎達(dá) 疏:“ 羲 是 重 之子孫, 和 是 黎 之子孫,能不忘祖之舊業(yè),故以 重 黎 言之。”《國(guó)語·楚語下》:“ 顓頊 受之,乃命南正 重 司天以屬神,命火正 黎 司地以屬民…… 堯 復(fù)育 重 黎 之后,不忘舊者,使復(fù)典之,以至於 夏 商 ?!?/p>
(2).亦作“ 重蔾 ”。指 顓頊 高陽氏 之后,為 帝嚳 高辛氏 火正?!妒酚洝こ兰摇罚骸?高陽 生 稱 , 稱 生 卷章 , 卷章 生 重黎 。 重黎 為 帝嚳 高辛 居火正,甚有功,能光融天下, 帝嚳 命曰祝融……﹝ 帝嚳 ﹞誅 重黎 ,而以其弟 吳回 為 重黎 后,復(fù)居火正,為祝融?!?司馬貞 索隱:“今以 重黎 為一人,仍是 顓頊 之子孫者, 劉氏 云:‘ 少昊氏 之后曰 重 , 顓頊?zhǔn)?之后曰 重黎 ,對(duì)彼 重 則單稱 黎 ,若自言當(dāng)家則稱 重黎 。’”《隸釋·楚相孫叔敖碑》:“其憂國(guó)忘私,乘馬三年,不別牝牡,繼 高陽 、 重蔾 、 五舉 、 子文 之統(tǒng)?!薄稌x書·宣帝紀(jì)》:“其( 司馬氏 )先出自 帝高陽 之子 重黎 ,為夏官祝融。” 章炳麟 《答鐵錚》:“中國(guó) 重黎 司火,於火教本有因緣,郊之為祭,大報(bào)天而主日,此明以火為最上之神?!眳㈤?清 嚴(yán)杰 《經(jīng)義叢鈔·重黎解》引 陶定山 說。
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。尹氏
官名。掌管冊(cè)命臣工之事?!稌ご笳a》:“肆予告我友邦君,越尹氏、庶士、御事。” 孔穎達(dá) 疏:“尹,正也。諸官之正,謂卿大夫?!?/p>
征伐
征伐 (zhēngfá) 討伐;出兵攻打 go on a punitive expedition 湯武征伐?!俄n非子·五蠹》方回名句,送程桂軒子方還羅治先墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考