妾家淇園北封君，劂祖慈事宗蒼筼。
子孫異代貞節(jié)聞，枝分一派從南巡。
千古流落湘江濱，幾番雨露敷新榮。
斑斑不改啼紅痕，膏煎漆伐悔自矜。
卒以取禍罹斧斤，工巧斲削資它人。
管城夫子出意新，作涌取義何其云。
致之千里充吾庭，命以湯沐虞嬪名。
彷佛太伯之文身，虛中直外圓且明。
不絲不谷不受塵，一笑不用捐千金。
曲眉豐頰從雜陳，雖有多喙無一嗔。
晨夕薦我眠風(fēng)欞，曲肱時復(fù)呼真真。
骨雖非玉肌似冰，蝶夢不到巫山云。
白家蠻素卿自卿，老我祝洋毋忘盟。
以例吾體全吾神，招魂共讀離騷經(jīng)。
推枕同作華胥民，只虞一夜秋氣清。
猶筐中扇墻角檠，盍為青奴亦作白頭吟。

查看所有李曾伯詩詞作品

子孫

異代

(1).后代，后世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚于異代?！?李周翰 注：“賔祚，謂禮其后祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業(yè)，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當(dāng)時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者?！?/p>

(2).指后世之人。 唐 李咸用 《覽文僧卷》詩：“雖無先圣耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽?！薄赌鲜贰な捲蕚鳌罚骸?允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經(jīng) 延陵季子 廟，設(shè)蘋藻之薦，託異代之交，為詩以敘意?！?五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫圣人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工?！?/p>

(4).前代，前世?！缎绿茣だ罱{傳》：“圣人選當(dāng)代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家?！?宋 李石 《續(xù)博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續(xù)仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著于本朝者?！?/p>

貞節(jié)

(1).忠貞不二的節(jié)操?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“執(zhí)誼顧主，夫懷貞節(jié)。” 薛綜 注：“夫，猶人人也。言執(zhí)禮義之心，顧思 漢 德，人懷貞正之志分也。” 唐 李德裕 《授鄭裔綽渭南縣尉直宏文館制》：“況兩代持衡，皆有貞節(jié)，守正持法，遺風(fēng)凜然。” 清 翁志琦 《反班婕妤怨歌行》：“薄俗區(qū)故新，君子秉貞節(jié)?！?/p>

(2).封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。 漢 劉向 《說苑·建本》：“昔者 東夷 慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內(nèi)私壻，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節(jié)之義也?！?北周 庾信 《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》：“用 曹大家 之明訓(xùn)，執(zhí) 宋 伯姬 之貞節(jié)。” 老舍 《四世同堂》十六：“老太太深信她的哲理是天下最好的，因為‘忍’字教她守住貞節(jié)，度過患難，得到像一個鋼針那么無趣而永遠(yuǎn)發(fā)著點光的生命?！?/p>

枝分

分支，分岔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淮水》：“ 淮水 於縣枝分，北為 游水 。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水上》：“﹝ 漢水 ﹞北出 旬山 ，東南流，逕 平陽戍 ，下與 直水 枝分東注。”

一派

南巡

天子巡行南方?！稌に吹洹罚骸拔逶履涎彩兀劣?南岳 ?！薄端螘の牡奂o(jì)》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 ?！?明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿后，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”

李曾伯名句，管順甫以湘竹為青奴兒貺為名湘夫人賦以謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考