出自宋代陳棣《換處士喬公》：
姓氏說(shuō)劂月旦推，典刑尚可一斑窺。
義高諾重人皆仰，券失金存自不欺。
富貴浮云曾唾去，死生幻泡獨(dú)先知。
一經(jīng)教子陰功遠(yuǎn)，印綬累累看異時(shí)。
注釋參考
富貴浮云
(1).《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，於我如浮云?！焙笠蛞浴案毁F浮云”指富貴利祿變幻無(wú)常，不足看重。 清 陳宗石 《漢宮春·丁巳十月四日》詞：“富貴浮云，且還我青山芒屩。”《老殘游記》第三回：“ 紹殷 再三贊嘆不絶，隨便問(wèn)道：‘先生本是科第世家，為甚不在功名上講求，卻操此冷業(yè)？雖説富貴浮云，未免太高尚了罷。’”
(2).謂世事滄桑，變幻無(wú)定。 金 元好問(wèn) 《趙元德御史兄七秩之壽》詩(shī)：“富貴浮云世態(tài)新，典刑依舊老成人。”
成語(yǔ)解釋意思是不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕飄。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。富貴浮云出處《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云?！笔褂美渥约阂簧踔孛?，以為無(wú)不可招致之人，今日竟遇著一個(gè)鐵君，真是富貴浮云。死生
(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>
(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也。”
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生。”
幻泡
佛教語(yǔ)。比喻事物虛幻無(wú)常。 唐 白居易 《春憶二林寺舊游因寄朗滿(mǎn)晦三上人》詩(shī)：“清凈久辭香火伴，塵勞難索幻泡身?！?宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“以世界為空花，以有無(wú)為生死，為幻泡?！?明 唐順之 《悼仆鈕才》詩(shī)：“幻泡本是無(wú)常期，咄哉一病不週時(shí)?！?/p>
先知
先知 (xiānzhī) 認(rèn)識(shí)事物在眾人之前;亦指認(rèn)識(shí)事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達(dá)神的意旨或預(yù)言未來(lái)的人 prescience;person of foresight陳棣名句，換處士喬公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
