程君骨骼鼎鐘古,楊子精神霜月明
出自宋代方回《贈(zèng)程君以忠楊君泰之》:
程君骨骼鼎鐘古,楊子精神霜月明。
學(xué)海一針元自正,詞場(chǎng)百喙不能鳴。
文潛雄渾開(kāi)前路,無(wú)己深幽助晚成。
老我苦心知己解,相逢差足慰平生。
注釋參考
程君
見(jiàn)“ 程若 ”。
骨骼
骨骼 (gǔgé) skeleton 人或其他脊椎動(dòng)物的骨架,泛指保護(hù)內(nèi)部器官、支撐軟組織的骨架或多少有些軟骨性的架子 非脊椎動(dòng)物體的類似骨骼的結(jié)構(gòu)(如海綿針骨的網(wǎng)狀組織、軟體動(dòng)物殼或節(jié)肢動(dòng)物的幾丁質(zhì)或部分含鈣的外殼)鼎鐘
見(jiàn)“ 鼎鐘 ”。
亦作“ 鼎鐘 ”。鼎與鐘。古代鐘鼎上刻銘文,以旌有功者。有時(shí)即借指功業(yè)?!度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以徇國(guó)家之難,身雖屠裂,而功銘著於鼎鐘,名稱垂於竹帛,未嘗不拊心而嘆息也。” 宋 葉適 《祭韓子師尚書(shū)文》:“所可寃者,天與魁杰;既墮鼎鐘,人共埋沒(méi)?!?元 辛文房 《唐才子傳·唐求》:“值三靈改卜,絶念鼎鐘,放曠疎逸,出處悠然,人多不識(shí)?!?明 汪廷訥 《種玉記·乘訪》:“兒今別去遠(yuǎn)從戎,指日勛庸建鼎鐘?!?/p>
楊子
(1).指 楊朱 ?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”《韓非子·說(shuō)林上》:“ 楊子 過(guò)於 宋 東之逆旅,有妾二人,其惡者貴,美者賤?!?宋 楊億 《淚》詩(shī)之二:“枉是 荊王 疑美璞,更令 楊子 怨多岐。”
(2).指 西漢 揚(yáng)雄 。 晉 左思 《詠史》之四:“寂寂 楊子 宅,門無(wú)卿相輿。” 唐 杜甫 《秋日荊南送石首薛明府三十韻》:“ 楊子 淹投閣, 鄒生 惜曳裾?!?宋 王安石 《楊雄》詩(shī)之一:“ 楊子 出其后,仰攀忘賤貧?!?/p>
(3).俗稱米中生的小黑蟲(chóng)。
(4).古津渡名。即 楊子渡 。也寫作“揚(yáng)子”。楊,通“ 揚(yáng) ”。 唐 李白 《長(zhǎng)干行》之二:“五月南風(fēng)興,思君下 巴陵 。八月西風(fēng)起,想君發(fā) 楊子 ?!眳⒁?jiàn)“ 楊子渡 ”。
(5).古地名。古為 真州 治所,故址在今 江蘇省 儀征市 東南。 宋 梅堯臣 《逢曾子固》詩(shī):“ 楊子 東園 頭,下馬情眷眷?!薄顿Y治通鑒·隋煬帝大業(yè)元年》:“發(fā) 淮南 民十餘萬(wàn)開(kāi) 邗溝 ,自 山陽(yáng) 至 楊子 入江?!?胡三省 注:“ 楊子 ,今 真州 ?!?/p>
精神
精神 (jīngshén) 指意識(shí)、思維、神志等 spirit;mind 精神為之?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 俱用精神。 精神復(fù)舊?!读凝S志異·促織》 指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒(méi)有體會(huì)原文的精神 活力;精力 vigour 精神飽滿 活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 犧牲精神。月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩(shī):“見(jiàn)底月明夜,無(wú)波風(fēng)定時(shí)?!?元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個(gè)教頭在月明地上交手?!?/p>
(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩(shī):“磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回向月明看。” 明 寓山居士 《魚(yú)兒佛》第一出:“白蘋紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚(yú)不餌,滿船空載月明歸?!?/p>
方回名句,贈(zèng)程君以忠楊君泰之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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