真一長(zhǎng)存，太虛同體，妙門(mén)自開(kāi)。
既混元初判，兩儀布景，復(fù)還根本，全籍靈臺(tái)。
浩氣沖開(kāi)，谷神滋化，漸覺(jué)神光空際來(lái)。
幽絕處，聽(tīng)龍吟虎嘯，驀地風(fēng)雷。
奇哉。
妙道難猜。
鮮點(diǎn)化、愚迷成大材。
試與君說(shuō)破，分明狀似，蚌含淵月，秋兔懷胎。
壯志男兒，當(dāng)年高士，莫把身心惹世埃。
功成后，任身居紫府，名列仙階。

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混元

(1).指天地元?dú)?。亦指天地?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之六九：“混元生兩儀，四象運(yùn)衡璣。”《后漢書(shū)·班固傳》：“厥道至乎經(jīng)緯乾坤，出入三光，外運(yùn)混元，內(nèi)浸豪芒?！?李賢 注：“混元，天地之總名。” 唐 方干 《處州洞溪》詩(shī)：“混元融結(jié)后，便有此溪名?！?宋 司馬光 《次韻和鄰幾秋雨十六韻》：“混元初不宰，霪雨浩無(wú)程?！薄斗馍裱萘x》第八二回：“混元初判道為尊，煉就乾坤清濁分?！?/p>

(2).謂開(kāi)天辟地之時(shí)。形容極古遠(yuǎn)的時(shí)代。 唐 白居易 《卯時(shí)酒》詩(shī)：“似游 華胥國(guó) ，疑反混元代?！薄对企牌呋`》卷二：“混元者，記事於混沌之前，元?dú)庵家??！?/p>

兩儀

(1).指天地。《易·繫辭上》：“是故易有太極，是生兩儀?！?孔穎達(dá) 疏：“不言天地而言?xún)蓛x者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對(duì)，故曰兩儀，謂兩體容儀也?！薄稌x書(shū)·摯虞傳》：“考步兩儀，則天地?zé)o所隱其情；準(zhǔn)正三辰，則懸象無(wú)所容其謬?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“當(dāng)日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混?！?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。”

(2).借指君主的父母。《舊唐書(shū)·儒學(xué)傳下·盧粲》：“又 安樂(lè)公主 承兩儀之澤，履福祿之基，指 南山 以錫年，仰北辰而永庇?！?/p>

(3).指陰陽(yáng)、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學(xué)，以為淆亂兩儀，非天曹所喜?！?/p>

布景

復(fù)還

根本

靈臺(tái)

張繼先名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考