仁宗之初公有聲，一世懦者聞之驚。
日行古義不顧俗，師事孫子傳其經(jīng)。
掃堂捧杖供賤役，侍師之坐隨師行。
質(zhì)疑問道無敢變，當(dāng)世始知師與生。
作為文章不徒發(fā)，譏切時事排公卿。
俗儒毀譽無所出，乃取過行為譏評。
過于仁義罪固小，矯弊自合違中行。
人皆不及子獨過，過者之罪誰為輕。
開編偶誦子詩句，辭氣磊落嚴(yán)以清。
吟哦令我不能舍，想見眉宇寒崢嶸。
高風(fēng)一泯不可見，安得壯士能經(jīng)營。
惜哉朽骨不可作，徂徠廢土知誰耕。

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朽骨

謂死者之骨。亦指死者?！俄n非子·忠孝》：“朽骨爛肉施於土地，流於川谷?！薄稘h書·王莽傳下》：“遂令天下城邑為虛，丘隴發(fā)掘，害徧生民，辜及朽骨。自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如 莽 之甚者也?！?唐 李紳 《悲善才》詩：“聞道善才成朽骨，空餘弟子奉音徽?！?/p>

不可

徂徠

亦作“ 徂來 ”。1.山名。又名 尤來 、 尤崍 、 尤徠 。在 山東省 泰安縣 東南?！对姟旐灐らs宮》：“ 徂來 之松， 新甫 之柏。是斷是度，是尋是尺?！焙笠蛞浴搬迯啤敝干L棟梁之材的大山。 唐 劉禹錫 《崔公神道碑》：“善積家肥，子孫多材，如彼榱棟，必生 徂徠 ?！?明 徐渭 《抱琴美人圖》詩：“有時求柱桷，不信舍 徂徠 ?！?/p>

(2).往復(fù)。 郭沫若 《文藝論集·論詩三札二》：“這風(fēng)便是所謂直覺、靈感，這起了的波浪便是高漲著的情調(diào)，這活動著的印象便是徂徠著的想象。”

張耒名句，讀守道詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考