出自宋代陳元晉《和胡文昌嘉禾篇》:
鄮山東翼帝王州,使君來(lái)自白鷺洲。
下車三月課最優(yōu),賦辨不擾論不留。
哦詩(shī)臥閣政令修,和聲上暢天畀休。
六丁下執(zhí)旱魃囚,蠻琛航遠(yuǎn)歸懷柔。
向來(lái)瘡痏稍稍瘳,雨應(yīng)六月如膏流。
月禾雙穗來(lái)西疇,觀者喜氣同春浮。
老父再拜千騎頭,此帝所賁非人求。
三邊未靖哀虔劉。
向來(lái)根本慮甚周。
安得賣劍都買牛,豐年一飽百不憂。
轉(zhuǎn)頭西風(fēng)催斂揪,鼠雀亦覺(jué)歡啾啾。
更令北望煙燧收,鐵衣更戍休葵丘。
富民有詔封千秋,我生誰(shuí)嘆謀生,艱難民事陳嘉猷。
仙飛空白玉辀,霓旌來(lái)下風(fēng)颼颼。
手持五穟遺君侯,瑞圖合命椽筆修。
晉之東序方天球,連理木頌?zāi)堑脙墶?br>午窗篆銷金虬樹,和公詩(shī)罷茶七甌。
注釋參考
六丁
道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神,為天帝所役使;道士則可用符箓召請(qǐng),以供驅(qū)使?!逗鬂h書·梁節(jié)王暢傳》:“從官 卞忌 自言能使六丁?!?李賢 注:“六丁,謂六甲中丁神也。若甲子旬中,則丁卯為神,甲寅旬中,則丁巳為神之類也。役使之法,先齋戒,然后其神至,可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?!眳㈤啞稛o(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》:“赤城門閉六丁直,曉日已燒東海色?!?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩(shī):“笑談縛三彭,指顧役六丁?!?元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折:“這八卦陣縱橫不窮,管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神,我敢也驅(qū)下天宮。”《西游記》第十五回:“ 行者 道:‘既如此,不當(dāng)值者且退,留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍,教他還我馬來(lái)?!?/p>
旱魃
旱魃 (hànbá) 傳說(shuō)中引起旱災(zāi)的怪物;比喻旱象 legandary demon causing drought 旱魃為虐,如惔如焚?!对?shī)·大雅·云漢》歸懷
向往歸附。《后漢書·劉愷傳》:“﹝ 愷 ﹞處約思純,進(jìn)退有度,百僚景式,海內(nèi)歸懷?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“自京畿隕喪,九服崩離,天下囂然,無(wú)所歸懷?!?/p>
陳元晉名句,和胡文昌嘉禾篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考