十日或一見，九日在路岐。

出自唐朝李益《雜曲》

妾本蠶家女，不識(shí)貴門儀。藁砧持玉斧，交結(jié)五陵兒。
十日或一見，九日在路岐。人生此夫婿，富貴欲何為。
楊柳徒可折，南山不可移。婦人貴結(jié)發(fā)，寧有再嫁資。
嫁女莫望高，女心愿所宜。寧從賤相守，不愿貴相離。
藍(lán)葉郁重重，藍(lán)花若榴色。少婦歸少年，華光自相得。
誰言配君子，以奉百年身。有義即夫婿，無義還他人。
愛如寒爐火，棄若秋風(fēng)扇。山岳起面前，相看不相見。
丈夫非小兒，何用強(qiáng)相知。不見朝生菌，易成還易衰。
征客欲臨路，居人還出門。北風(fēng)河梁上，四野愁云繁。
豈不戀我家，夫婿多感恩。前程有日月，勛績(jī)?cè)诤釉础?br>少婦馬前立，請(qǐng)君聽一言。春至草亦生，誰能無別情。
殷勤展心素，見新莫忘故。遙望孟門山，殷勤報(bào)君子。
既為隨陽(yáng)雁，勿學(xué)西流水。嘗聞生別離，悲莫悲于此。
同器不同榮，堂下即千里。與君貧賤交，何異萍上水。
托身天使然，同生復(fù)同死。

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注釋參考

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等?！?杜預(yù) 注：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自幽州始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?，四時(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

或一

某一；某種。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于中國(guó)的兩三件事》：“如果給與一個(gè)暗示，說是倘不謳歌，便將更加虐待，那么，即使加以或一程度的虐待，也還可以使人們來謳歌。” 魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而孔夫子之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來，于是要打倒他的欲望，也就越加旺盛?！?/p>

九日

(1).九個(gè)太陽(yáng)。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，堯使后羿射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。三國(guó) 魏曹植《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於tian{1-1}皇。” 晉傅玄《雜詩(shī)》：“暘谷發(fā)清曜，九日棲高枝?！?清顧炎武《書女媧廟》詩(shī)：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽?！?/p>

(2).指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。《藝文類聚》卷四引南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒?！?唐李白《九日龍山飲》詩(shī)：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。” 元丁鶴年《登定?；⒍咨健吩?shī)：“東海十年多契闊，西風(fēng)九日獨(dú)登臨?！?/p>