夜光一百八十七，有底六丁忘下收。
密勿端知紫皇側(cè)，鎮(zhèn)榱猶計子孫謀。

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夜光

(1).月亮?！冻o·天問》：“夜光何德，死則又育？” 王逸 注：“夜光，月也?！?三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“其始榮也，皦若夜光尋 扶桑 ；其揚(yáng)暉也，晃若九陽出 暘谷 ?！?晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農(nóng)》：“筑圓邱以視朝日，飾瑤階以揖夜光。”

(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩：“石窗清吹入，河漢夜光流?！?唐 寒山 《詩》之二八一：“白云朝影靜，明月夜光浮。”

(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》：“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒，化腐草而為夜光?！眳㈤?明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。

(4).珠名。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也?！?南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 南海 有明珠，即鯨魚目瞳，鯨死而目皆無精，夜可以鑒，謂之夜光?！?唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五：“魚目混夜光，流俗難與伍。”

(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“九星、靈芝、夜光， 上元夫人 冠也?！?/p>

一百八

佛教習(xí)用之?dāng)?shù)。佛教認(rèn)為人生之煩惱凡一百零八種，為去除煩惱，故貫珠一百八顆，念佛一百八遍，叩鐘一百八下等。 唐 李商隱 《安平公》詩：“一百八句在貝葉，三十三天長雨花。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一九六：“一十三度谿花紅，一百八下西谿鐘?！?/p>

十七

十分之七?！肚f子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪?！?郭象 注：“世之所重，則十言而七見信?！?宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之?dāng)?shù)十七為經(jīng)費，而儲其三以備水旱非常。”

有底

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請，以供驅(qū)使?！逗鬂h書·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來?！?/p>

陳造名句，跋簡齋二帖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考