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單詞乎

以在五蘊法,及以蘊中我

出自宋代釋宗杲《偈頌十四首》:

無上在涅槃,圓明常寂照。
凡愚謂之死,外道執(zhí)為斷。
諸求一乘入,目以為無作。
盡屬情所計,六十二見本。
妄立虛假名,可為真實義。
唯有過量人,通達無取舍。
以在五蘊法,及以蘊中我。
外現(xiàn)眾色像,一一音聲相。
平等如夢幻,不起凡圣見。
不作涅槃解,二邊三際斷。
常應諸根用,而不起用想,分別一切法,不起分雖想。
動火燒海底,風鼓山相擊。
真常寂滅樂,涅槃相如是。
吾今強言說,令汝舍邪見。
汝勿隨言解,許汝知少分。

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注釋參考

五蘊

五蘊 (wǔyùn) 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我 skandhas

及以

連詞。猶以及。《百喻經·治鞭瘡喻》:“我欲觀于女色,及以五欲,未見不浄,返為女色之所惑亂。”《百喻經·水火喻》:“昔有一人事須火用,及以冷水?!?/p>

釋宗杲名句,偈頌十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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