楚宮
楓樹夜猿愁自斷,女蘿山鬼語(yǔ)相邀。
空歸腐敗猶難復(fù),更困腥臊豈易招。
但使故鄉(xiāng)三戶在,彩絲誰(shuí)惜懼長(zhǎng)蛟。
翻譯和注釋
譯文
湘江如淚色一般又清又深,屈原的冤魂隨浪而去,他的怨恨永無(wú)絕期。
夜晚的楓樹林中猿啼使人愁斷腸,唯有穿著蘿帶的山鬼相邀。
埋在土里,身形腐敗,魂魄難以招回,更用說(shuō)是葬身魚腹了。
只要楚地后人還在,誰(shuí)會(huì)可惜那喂食蛟龍彩絲包的食物?
注釋
漻漻:水清澈貌。
楚厲:指屈原,他投沼羅江而死,無(wú)后人、無(wú)歸處,古稱“鬼無(wú)所歸則為厲”(《左傳》昭公七年),亦可稱“迷魂”,即冤魂。
女蘿山鬼:女蘿,菟絲,一種緣物而生之藤蔓;山鬼,山中之神,或言以其非正神,故稱“鬼”。
猶難復(fù):與“豈易招”均指難以為楚厲招魂,原因是屈子沉江后,身體腐爛了,葬身魚腹了。
困腥臊:屈原自沉,葬身魚腹,故日“困腥臊”。
三戶:指楚人。
彩絲:指五彩絲線扎成的棕子。
楚宮問(wèn)答
問(wèn):《楚宮》的作者是誰(shuí)?
答:楚宮的作者是李商隱
問(wèn):楚宮是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:楚宮是唐代的作品
問(wèn):湘波如淚色漻漻,楚厲迷1*1魂逐恨遙 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:湘波如淚色漻漻,楚厲迷1*1魂逐恨遙 出自 唐代李商隱的《楚宮》
問(wèn):湘波如淚色漻漻,楚厲迷1*1魂逐恨遙 的下一句是什么?
答:湘波如淚色漻漻,楚厲迷1*1魂逐恨遙 的下一句是 楓樹夜猿愁自斷,女蘿山鬼語(yǔ)相邀。
問(wèn):出自李商隱的名句有哪些?
答:李商隱名句大全
楚宮賞析
關(guān)于此詩(shī)的歷史背景和寓意,注家說(shuō)法不一。近人張采田認(rèn)為是公元848年(大中二年)詩(shī)人由桂州(今廣西桂林)鄭亞幕返長(zhǎng)安途經(jīng)潭州(今湖南長(zhǎng)沙)等地時(shí)作,專吊屈原,并無(wú)其他寓意。以張說(shuō)較是。李商隱一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此詩(shī)既吊屈原,也融進(jìn)了對(duì)社會(huì)政治和個(gè)人身世的感慨。
這首詩(shī)不同于其他憑吊屈原的詩(shī)文,它并未從屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇著筆,通篇自始至終緊緊圍繞住屈原的“迷魂”來(lái)寫:首聯(lián)寫迷魂逐波而去,含恨無(wú)窮;頷聯(lián)寫迷魂長(zhǎng)夜無(wú)依,凄涼無(wú)限;頸聯(lián)嘆迷魂之不易招;末聯(lián)贊迷魂終有慰藉。這樣圍繞迷魂來(lái)構(gòu)思,內(nèi)容集中,從各個(gè)方面,各個(gè)角度,反復(fù)書寫,從而使詩(shī)具有回環(huán)唱嘆之致。
詩(shī)的前四句是以景寫情。屈原忠而見(jiàn)疑,沉湘殉國(guó),此詩(shī)亦即從眼前所見(jiàn)之湘江落筆?!跋娌ㄈ鐪I色漻漻,楚厲迷魂逐恨遙”。“漻漻(liáo遼)”,水清深貌。古代迷信說(shuō)法,鬼無(wú)所歸則為“厲”。“楚厲”指屈原無(wú)依的冤魂。對(duì)著湘江,想起屈原的不幸遭遇,詩(shī)人悼念不已。在詩(shī)人的眼中,清深的湘波,全都是淚水匯成。這“淚”有屈原的憂國(guó)憂民之淚,有后人悼念屈原之淚,也有詩(shī)人此時(shí)的傷心之淚。湘江流淌著不盡的淚水,也在哀悼屈原。而在這如淚的湘波之中,詩(shī)人仿佛看到了屈原的迷魂?!爸鸷捱b”寫迷魂含著滿腔悲憤,隨波遠(yuǎn)去,湘江流水無(wú)窮盡之時(shí),屈原迷魂亦終古追逐不已,其恨亦千秋萬(wàn)代永無(wú)絕期?!昂蕖弊趾汀皽I”字,融入詩(shī)人的強(qiáng)烈感情,既是對(duì)屈原的悲痛哀悼,也是對(duì)造成屈原悲劇的楚國(guó)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈譴責(zé)。
頷聯(lián)又從湘江岸上的景物再加烘托。這聯(lián)化用《楚辭·招魂》“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心,魂兮歸來(lái)哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鳴,風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮帶女蘿”等語(yǔ)意?!皸鳂湟乖场?,是說(shuō)經(jīng)霜的楓樹和哀鳴的愁猿,構(gòu)成一幅凄楚的秋夜圖?!俺睢奔仁窃吵?,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“斷”即斷腸。下句的“女蘿山鬼”即以女蘿為帶的山鬼。“語(yǔ)相邀”既指山鬼間互相呼喚,同時(shí)也指山鬼們呼喚屈原的迷魂,境界陰森。長(zhǎng)夜漫漫,楓影陰森,迷魂無(wú)依,唯夜猿山鬼為伴。此聯(lián)景象凄迷,悲情如海,讀之使人哀怨欲絕。
下面四句似議似嘆,亦議亦嘆,抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的慨嘆。五、六兩句是說(shuō):即使屈原死后埋在地下,其尸也會(huì)歸于腐敗,魂也難以招回;何況是沉江而死,葬身于腥臊的魚蝦龜鱉之中,他的迷魂就更難招回了?!皬?fù)”和“招”同義,都是招魂的意思。以上三聯(lián),都是感傷悲嘆,末聯(lián)情調(diào)一變,由凄楚婉轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぴ礁甙?,以熱情歌頌屈原的忠魂作結(jié)。這一聯(lián)糅合了《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“楚雖三戶,亡秦必楚”的典故和《續(xù)齊諧記》楚人祭祀屈原的傳說(shuō)。意思是說(shuō):只要楚人不滅絕,他們就一定會(huì)用彩絲棕箬包扎食物來(lái)祭祀屈原,人民永遠(yuǎn)懷念這位偉大詩(shī)人。
這首詩(shī)化用《楚辭》和屈原作品中的詞語(yǔ)和意境入詩(shī),而不著痕跡,讀來(lái)語(yǔ)如己出,別具風(fēng)采;全詩(shī)以景托情,以感嘆為議論,使全詩(shī)始終充滿了濃郁的抒情氣氛;內(nèi)容上反復(fù)詠嘆使此詩(shī)“微婉頓挫,使人蕩氣回腸”(清翁方綱《石洲詩(shī)話》評(píng)李商隱詩(shī)語(yǔ)),感人至深。
- 世無(wú)良貓標(biāo)簽:小學(xué)文言文某惡鼠,破家求良貓。厭以腥膏,眠以氈罽。貓既飽且安,率不食鼠,甚者與鼠游戲,鼠以故益暴。某恐,遂不復(fù)蓄貓,以為天下無(wú)良貓也。是無(wú)貓邪,是不會(huì)蓄貓也。
- 潁上唐公張集仙相勞去時(shí)成恨恨,喜見(jiàn)眼中人。共束西崑帙,都為左虎鄰。年華衰意早,酒所故情親。后日孤舟遠(yuǎn),離懷怯重陳。
- 留別子肅子儀三首一別動(dòng)五載,人生都幾何。談端方間起,行色又奔波。剩欲攄離語(yǔ),不成翻醉歌。飛騰與流浪,已矣兩無(wú)那。
- 青春能幾何青春能幾何,青春能幾何。蒼髯紺發(fā)看成皤。亦有紅顏嫩於花,東風(fēng)馳道屬誰(shuí)家??傻拦怅幜麟娹D(zhuǎn),草上霜飛峭如翦。心如不知恍重見(jiàn),心語(yǔ)不通惟見(jiàn)面。重見(jiàn)面,愁轉(zhuǎn)多。歸來(lái)銀燭炯長(zhǎng)夜,嘆息青春能幾何。
- 惠崇蘆雁惠崇煙雨蘆雁,坐我瀟湘洞庭。欲買扁舟歸去,故人云是丹青。
- 山居苦栽松成曲徑,洗石出秋屏。米價(jià)占新月,更籌認(rèn)曙星。買牛鄰共契。祭灶婦看經(jīng)。不覺(jué)成頭白,頻看燒地青。
- 子夜夏秋二曲相持薄羅扇,綠樹聽鳴蜩。君筵呈妙舞,香汗?jié)聃o綃。銀床梧葉下,便覺(jué)漏聲長(zhǎng)。露砌蛩吟切,那憐白苧涼。
- 普請(qǐng)道友搬瓦當(dāng)時(shí)驢覷井,如今井覷驢。酒醒溪邊思往昔,至今方覺(jué)彼區(qū)區(qū)??栈ń馀鮾郝?,蝶引癡蜂入網(wǎng)蛛。誰(shuí)是那頭能警叱,回光返照越賢愚。云蓋瓦鋪?lái)氉蛹?xì),筆端有□顯文殊。
- 滿庭芳偃屋霜清,棱層煙碧,玲瓏移在人間。山光林色,常伴主人閑。元有仙風(fēng)道骨,無(wú)心趁、玉簡(jiǎn)朝班。歸來(lái)賦,不因五斗,談笑掛衣冠。尤難。誰(shuí)不羨,商山桔樂(lè),湄水漁竿。引相君王子,助發(fā)幽歡。滿泛壽觴多祝,南溟共、比海波瀾。君知否,廟堂有意,相與問(wèn)寒巖。
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