見(jiàn)好山如見(jiàn)高人，遯世冀繭清凈身。
見(jiàn)拳石如接佳友，手摩挲愛(ài)逾瓊玖。
我生嗜好不有冗長(zhǎng)物，寓意蕭閒祗在青山并怪石。
往年都梁得靈壁，名以催詩(shī)延座側(cè)。
去載還自嶓冢江，女蝸溪頭才落帆。
山靈見(jiàn)知情不凡，乞我清波一塊川墨涂巉巖。
屏山嵯峨高云衢，五畝下著吾儂居。
窗扉面面挹山色，真山假山互崷崒。
舊藏英道數(shù)峰碧，怪怪奇奇總拈出。
一丘一壑在胸臆，煙云盡向空齋集。
君家一峰良可惜，埋漢庭除沙土蝕。
尚思阿翁存手澤，何不遣歸慰岑寂。
楚人亡弓楚人得，在彼在此理則一。
小詩(shī)代簡(jiǎn)言從容，子心坦蕩詎執(zhí)違與從。
儻令長(zhǎng)須勤送似，待予大書(shū)特書(shū)榜曰飛來(lái)峰。

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阿翁

(1).祖父。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“ 張蒼梧 是 張憑 之祖，嘗語(yǔ) 憑父 曰：‘我不如汝。’ 憑 父未解所以。 蒼梧 曰：‘汝有佳兒?！?憑 時(shí)年數(shù)歲，斂手曰：‘阿翁詎宜以子戲父？’” 唐 杜甫 《示從孫濟(jì)》詩(shī)：“阿翁懶惰久，覺(jué)兒行步奔?！?元 柳貫 《祭孫秬文》：“阿翁與汝阿爹阿妳，以家饌祭於中殤童子 阿秬 之魂?！?/p>

(2).對(duì)年長(zhǎng)者的敬稱?！吨軙?shū)·陸騰傳》：“﹝ 陸騰 ﹞尚 安平主 ，即 東萊王 貴平 女也。 魏孝武 幸 貴平 第，見(jiàn) 騰 ，與語(yǔ)悅之，謂 貴平 曰：‘阿翁真得好壻?！薄侗笔贰の撼Ｉ酵踝駛鳌罚骸凹俺?， 廣平王 懷 拜 紹 ，賀曰：‘阿翁乃皇家之正直，雖 朱云 、 汲黯 何以仰過(guò)?！薄缎挛宕贰x高祖皇后李氏傳》：“皇帝阿翁發(fā)自 冀 北，親抵 河?xùn)| ，跋履山川，踰越險(xiǎn)阻?！?/p>

(3).為老年男子的自稱。 清 獨(dú)逸窩退士 《笑笑錄·攫鞋》：“ 鄭仁凱 為 密州 刺史，有小奴告鞋穿， 凱 曰：‘阿翁為汝經(jīng)營(yíng)。’”

(4).父親?！度龂?guó)志·魏志·趙王干傳》“ 黃初 二年，進(jìn)爵，徙封 燕公 ” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》：“ 干 一名 良 …… 良 年五歲，而 太祖 疾困，遺令語(yǔ)太子曰：‘此兒三歲亡母，五歲失父，以累汝也。’太子由是親待，隆於諸弟。 良 年小，常呼 文帝 為阿翁，帝謂 良 曰：‘我，汝兄耳?！?清 梁章鉅 《稱謂錄·方言稱父》：“《小知録》： 周 、 秦 、 晉 、 隴 皆曰阿翁?！?/p>

(5).用以稱丈夫的父親。 唐 趙璘 《因話錄·宮》：“上召而慰之曰：‘諺云：不癡不聾，不作阿家阿翁?！?清 郝懿行 《證俗文》卷四：“舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁?！短茣?shū)》 代宗 曰：‘不癡不聾，不作阿翁?！迷话⒐茫额伿霞矣?xùn)》：‘絡(luò)索阿姑餐?！?/p>

手澤

[handwriting or articles left byone's forefathers] 先輩存跡

父沒(méi)而不能讀父之書(shū),手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

猶手汗。后多用以稱先人或前輩的遺墨、遺物等?！抖Y記·玉藻》：“父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，手澤存焉爾?！?孔穎達(dá) 疏：“謂其書(shū)有父平生所持手之潤(rùn)澤存在焉，故不忍讀也?！?晉 潘岳 《皇女誄》：“披覽遺物，徘徊舊居，手澤未改，領(lǐng)膩如初。” 宋 李清照 《＜金石錄＞后序》：“今手澤如新，而墓木已拱?！?明 李東陽(yáng) 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩(shī)：“殘篇半零落，一一費(fèi)探討。嗟哉手澤存，字法有遺稿?！?葉圣陶 《從西安到蘭州》：“我們?nèi)缃窨匆?jiàn)的那些平田以及山上一鱗一鱗的梯田，哪一處不留著歷代農(nóng)民改造自然的手澤？”

不遣

(1).不能消除；不能排遣。 晉 陸機(jī) 《豪士賦序》：“而 成王 不遣嫌吝於懷， 宣帝 若負(fù)芒刺於背，非其然者歟？”

(2).不讓，不使?！短綇V記》卷二二二引《命定錄·梁十二》：“ 無(wú)言 恨云：忘卻他，不遣家內(nèi)知?！?/p>

岑寂

劉學(xué)箕名句，簡(jiǎn)康侄求先君石山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考