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單詞乎

道源天出三清境,遠目明雙寸碧岑

出自宋代許月卿《寄顧次岳五首》:

運千可際休明運,心一堪傳賢圣心。
不一此心非自玉,半千之運或如金。
道源天出三清境,遠目明雙寸碧岑。
胸次須令天樣闊,五湖為帶三江襟。

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注釋參考

道源

(1).僧道以為,佛教、道教的經義是事物的本源,故稱。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三:“暫因問俗到真境,便欲投誠依道源?!?唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺遂游河朔序》:“今有釋 文暢 者,道源生知,善根宿植,深嗜法語,忘甘露之味,服道 江 表,蓋三十年?!?/p>

(2).知識之源。 唐 李翰 《難進論》:“或以小人所長,乘以君子所短,或以己所未達,不信人所能然,則道源蔽而不通,心境曠而不接。辨雖博萬物,不能釋其疑辭,智雖絡天地,不能效其長策?!?/p>

謂引水出流。 宋 歐陽修 《會圣宮頌》:“巍峩穹崇,奠京之東,有山而崧,奫淪道源,匯流而淵。”

三清境

道教語。指大羅天一氣所化的天界,為三洞教主所居的最高仙境,即清微天玉清境,禹余天上清境,大赤天太清境。見《道教義樞》卷七?!对企牌呋`》卷三:“其三清境者,玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。 天寶君 (即 元始天尊 )治在玉清境,即清微天也,其氣始青; 靈寶君 治在上清境,即禹餘天也,其氣元黃; 神寶君 (即 道德天尊 )治在太清境,即大赤天也,其氣玄白。”

遠目

(1).遠望。 唐 羊士諤 《書樓懷古》詩:“遠目窮 巴 漢 ,閑情閲古今?!?宋 張先 《憶秦娥》詞:“情不足,西北有樓窮遠目?!?明 李東陽 《放船》詩:“清暉散宿靄,遠目增春明?!?/p>

(2).遠大的眼光。 宋 黃休復 《茅亭客話·哀亡友辭》:“炳舊史之遠目兮,飫六經之正味?!?/p>

碧岑

青山。 唐 杜甫 《上后園山腳》詩:“自我登隴首,十年經碧岑?!?明 陳子龍 《南鄉(xiāng)子·春閨》詞:“草色萋迷郎去路,沉沉,一帶浮云斷碧岑。” 清 李雯 《太平寺聞子規(guī)》詩:“谿山月出滿青林,杜宇千聲怨碧岑?!?/p>

許月卿名句,寄顧次岳五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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