四海如在鼎,誰(shuí)能救將烹
出自宋代強(qiáng)至《伯夷詩(shī)》:
昔紂為不道,毒心無(wú)生靈。
四海如在鼎,誰(shuí)能救將烹。
周武從天人,戎衣舉仁兵。
伯夷獨(dú)何為,乃諫不聽(tīng)行。
紂徒久厭主,一朝倒戈迎。
天下既宗周,大冊(cè)書(shū)武成。
夷義愈為恥,寧死弗茍生。
周粟惡不食,雙目且餓瞑。
紂無(wú)王者實(shí),徒有王者名。
雖曰臣伐君,紂德匹夫輕。
吁夷豈不知,意在銷(xiāo)奸萌。
注釋參考
四海
四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說(shuō):“真是大手筆,四海得很”如在
《論語(yǔ)·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時(shí),好像受祭者就在面前。后稱(chēng)祭祀誠(chéng)敬為“如在”?!逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ,盡心祈焉?!?/p>
強(qiáng)至名句,伯夷詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10凌云諾游戲