諫諍知無補，遷移分所當。不堪匡圣主，只合事空王。
龍象投新社，鹓鸞失故行。沉吟辭北闕，誘引向西方。
便住雙林寺，仍開一草堂。平治行道路，安置坐禪床。
手版支為枕，頭巾閣在墻。先生烏幾舄，居士白衣裳。
竟歲何曾悶，終身不擬忙。滅除殘夢想，換盡舊心腸。
世界多煩惱，形神久損傷。正從風鼓浪，轉作日銷霜。
吾道尋知止，君恩偶未忘。忽蒙頒鳳詔，兼謝剖魚章。
蓮靜方依水，葵枯重仰陽。三車猶夕會，五馬已晨裝。
去似尋前世，來如別故鄉(xiāng)。眉低出鷲嶺，腳重下蛇岡。
漸望廬山遠，彌愁峽路長。香爐峰隱隱，巴字水茫茫。
瓢掛留庭樹，經收在屋梁。春拋紅藥圃，夏憶白蓮塘。
唯擬捐塵事，將何答寵光。有期追永遠，無政繼龔黃。
南國秋猶熱，西齋夜暫涼。閑吟四句偈，靜對一爐香。
身老同丘井，心空是道場。覓僧為去伴，留俸作歸糧。
為報山中侶，憑看竹下房。會應歸去在，松菊莫教荒。

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世界

多煩

請托致謝的客套話。猶煩勞。 許地山 《鐵魚底鰓》：“他對飯攤主人說了一聲‘多煩了’?！比纾憾酂┠o打聽一下。

形神

(1).形骸與精神?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚?，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹尽＜吧?咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘?！?/p>

(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也?！?/p>

損傷

白居易名句，郡齋暇日憶廬山草堂兼寄二林僧社三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考