出自宋代方信孺《葛仙翁煉丹石》:
見說刀圭已解仙,寧須丹灶半人間。
葛翁本是求勾漏,何意南來訪此山。
注釋參考
見說
(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,并問此是何處?!?/p>
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒愿兒果得盈?!?/p>
刀圭
(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“服之三刀圭,三尸九蟲皆即消壞,百病皆愈也。” 王明 校釋:“刀圭,量藥具。 武威 漢 墓出土醫(yī)藥木簡中有刀圭之稱?!薄侗静菥V目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫(yī)別錄·合藥分劑法則》:“凡散云刀圭者,十分方寸匕之一,準如梧桐子大也……一撮者,四刀圭也?!?唐 崔元略 《贈毛仙翁》詩:“度世無勞大稻米,昇天只用半刀圭?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》:“更贈公良藥一刀圭,服之必效。”
(2).指藥物。 唐 王績 《采藥》詩:“且復歸去來,刀圭輔衰疾?!?明 單本 《蕉帕記·贈帕》:“愿今宵,刀圭入口,寒熱霎時消?!?清 鄒容 《革命軍》第一章:“夫 盧梭 諸大哲之微言大義,為起死回生之靈藥,返魄還魂之寳方。金丹換骨,刀圭奏效, 法 美 文明之胚胎,皆基於是?!?/p>
(3).指醫(yī)術。 明 陸采 《明珠記·訪俠》:“愿棄了升斗微官,早學那刀圭金鼎,便攜家共住。”
(4).乳酪類的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創(chuàng)刀圭》引《高麗博學記》:“酥名大刀圭,醍醐名小刀圭,酪名水刀圭,乳腐名草創(chuàng)刀圭。”
(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》:“斟羹者或借瓢名,惟 江 南 運河 而東,至 浙江 、 福建 數(shù)處,謂之刀圭。音如條耕?!?/p>
丹灶
煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“守丹灶而不顧,鍊金鼎而方堅?!?宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一處,過松下,有廢丹灶?!?清 趙翼 《沖祐宮》詩:“丹灶錙銖火,茶經(jīng)粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三:“爛爛猶餘丹灶氣,晚風吹作滿林霞?!?/p>
半人
(1).謂夠不上一個人。多用為嘲戲之辭。 晉 習鑿齒 以腳疾廢於家巷, 襄陽 陷於 苻堅 , 堅 聞其名,與 道安 俱輿而致焉,謂 權翌 曰:“朕取 襄陽 ,惟得一人半。” 翌 曰:“誰耶。” 堅 曰:“ 安公 一人, 習鑿齒 半人也?!币姟断尻栮扰f傳》。 唐 白居易 《詠身》詩:“ 周南 留滯稱遺老, 漢 上羸殘?zhí)柊肴?。”《舊五代史·晉書·陳保極傳》:“ 保極 以 維翰 短陋,故謂之半人也?!?清 胡天游 《保定幕府書懷呈別少儀并示王許二記曹》詩:“半人侵肺病,一卦鎖眉愁?!?/p>
(2).作惡的人。《大般涅槃經(jīng)》卷八:“世間,為惡行者,名為半人;修善行者,名為滿人。”
(3).受人庇護、不能自立的人。 清 陸以湉 《冷廬雜識·尺牘新鈔》:“正人當庇人,不當為人所庇。為人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人?!?/p>
(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小游仙》詩之七:“剩水殘山作半人,多時席帽不生塵?!眳⒁姟?半仙 ”。
方信孺名句,葛仙翁煉丹石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考