摘自《公孫龍子·堅白論》

解釋：既然見到了“白”，便不能說沒有白；既然摸到了“堅”，便不能說沒 有堅。

原文摘要：
『堅白石三』可乎？曰：不可。曰：二可乎？曰：可。曰：何哉？曰：無堅得白，其舉也二；無白得堅，其舉也二。曰：得其所白，不可謂無白；得其所堅，不可謂無堅。而之石也，之于 然也，非三也？曰：視不得其所堅而得，其所白〔得其所白〕者，無堅也；拊不得其所 白而得其所堅，得其〔所〕堅〔者〕，無白也。曰：天下無白，不可以視石；天下無堅，不可以謂石。堅、白不相外， 藏三，可乎？有自藏也，非藏而藏也。曰：其白也，其堅也，而石必得以相盈，其自藏奈何？曰：得其白，得其堅，見與不見謂之離；不見離，一二不相盈，故離。 離也者，藏也。曰：石之白，石之堅，見與不見，二與三，若廣修而相盈也。其非舉乎？曰：物白焉，不定其所白；物堅焉，不定其所堅。不定者，兼。惡乎其 石也？

得其所

見“ 得其所哉 ”。

不可

其所

可謂

公孫龍名句，公孫龍子·堅白論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考