假合幻軀難靠，夭壽定數(shù)孰逃。
屈子大招奚益，淵明自挽最高。

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假合

(1).聊為湊合。 晉 陸云 《答張士然詩》：“歡舊難假合，風(fēng)土豈虛親?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“余考釋氏之言，未為佳證，《穆天子》、《竹書》及《山海經(jīng)》皆埋緼歲久，編韋稀絶，書策落次，難以緝綴，后人假合，多差遠(yuǎn)意?！?/p>

(2).佛教語。謂一切事物均由眾緣和合而成，暫時(shí)聚合，終必離散。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“茫茫大夢(mèng)中，惟我獨(dú)先覺，騰轉(zhuǎn)風(fēng)火來，假合作容貌?！?王琦 注：“釋家以此身為地、水、火、風(fēng)四大假合而成。”

幻軀

佛教語。猶幻身。 明 唐順之 《答洪方洲》：“大率幻軀一切付之造化，不復(fù)有所計(jì)較於其間矣?！?/p>

夭壽

(1).短命與長(zhǎng)壽。 漢 王充 《論衡·齊世》：“形體同，則丑好齊；丑好齊，則夭壽適?！?唐 賈島 《哭胡遇》詩：“夭壽知齊理，何曾免嘆嗟?！?明 唐寅 《白發(fā)》詩：“夭壽不疑天，功名須壯時(shí)?！?/p>

(2).短命，早死。《三國(guó)演義》第八五回：“朕聞‘人年五十，不稱夭壽’。今朕年六十有餘，死復(fù)何恨？”《大馬扁》第六回回目：“ 朱一新 論學(xué)究淵源， 陳千秋 夭壽歸泉壤?！?/p>

定數(shù)

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的氣數(shù);定命

在迷信的人看來,什么事都有一個(gè)定數(shù)

(2) [rated]∶確定的數(shù)量

這臺(tái)機(jī)車的牽引定數(shù),由原來拉一千多噸提高到二千三百噸

(1).計(jì)定數(shù)量?！盾髯印ふ罚骸按耸轮曰鼘?shí)定數(shù)也。”《后漢書·律歷志上》：“竹聲不可以度調(diào)，故作準(zhǔn)以定數(shù)?！?/p>

(2).氣數(shù)；命運(yùn)。xiu{1-1}命{1~1}論認(rèn)為國(guó)家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱為“定數(shù)”。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“寧前愚而后智，先非而終是？將榮悴有定數(shù)，天命有至極而謬生妍蚩？” 宋 范成大 《河豚嘆》詩：“生死有定數(shù)，斷命烏可續(xù)。” 元 無名氏 《梧桐葉》第二折：“小生想來，夫妻會(huì)合聚散，自有定數(shù)。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寶釵 點(diǎn)頭微笑道：‘功名自有定數(shù)，中與不中，倒也不在用功的遲早?！?巴金 《秋》一：“我也不知道八字可靠不可靠，不過我相信命運(yùn)是實(shí)在的。什么事都有一個(gè)定數(shù)?！?/p>

(3).定則；定理。 嚴(yán)復(fù) 《＜天演論＞自序》：“內(nèi)籀云者，察其曲而知其全者也，執(zhí)其微以會(huì)其通者也；外籀云者，據(jù)公理以斷眾事者也，設(shè)定數(shù)以逆未然者也?！?/p>

劉克莊名句，老病六言十首呈竹溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考