知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執(zhí)持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執(zhí)取龜蛇顛倒訣。三尸神，須打徹，
進(jìn)退天機(jī)明六甲。知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節(jié)。氣翱翔兮神烜赫，
蓬萊便是吾家宅。群仙會(huì)飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說，
遇友兮不須訣。莫怪頻發(fā)此言辭，輕慢必有陰司折。
執(zhí)手相別意如何，今日為君重作歌。說盡千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明說與汝，保惜吾言上大羅。

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道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

退故

(1).謂器物陳舊而不用?！抖鼗妥兾募で镆髯兾摹罚骸皩⑼斯手拢骶l徒之冬服。”

(2).指陳舊不用的器物?！抖鼗妥兾募で镆髯兾摹罚骸啊酢酢酢跸由?，退故休披愛著新?！眳㈤?蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·退故》。

立誓

約言

鐘離權(quán)名句，贈(zèng)呂洞賓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考